从“人格崇拜”到“自主自我”——社会的心理学化与心灵治理

发布时间：2021-02-15 17:19

　　为究明现代人缘何关注自我心灵、认可心理治疗,本文对相关的社会理论展开了考察,并探讨了心理学化社会的心灵治理。基于"人格崇拜",现代社会令个体树立起"人格神圣"的观念。而仪式行为互动论则进一步将世俗化社会中的个体自我神圣化。情感社会学综合了前两者之说,继而在人格、脸面的基础上开启了更具抽象意义的心灵神圣观。但是心灵神圣同时伴随着心理危机,作为重建个体与社会互动秩序的存在,心理治疗不只是解放心灵,还兼具对心灵的规训。为超越解放与规训的二元对立,实现"心灵解放",心灵治理指向了塑造具有"自主自我"的现代人。 

【文章来源】：社会学研究. 2019,34(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：28 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、从人格崇拜、自我神圣到心灵神圣
    （一） 人格崇拜
    （二） 自我神圣
    （三） 心灵神圣
三、心理治疗:解放以及对“解放”的管理
    （一） 解放个体的心理治疗
    （二） 实现个体管理的心理学
四、迈向“自主自我”的心灵治理
五、小结与讨论


【参考文献】：
期刊论文
[1]社会工作何以走向“去社会变革化”? 基于美国百年社会工作史的分析[J]. 李伟.  社会. 2018(04)
[2]追寻神圣社会 纪念爱弥尔·涂尔干逝世一百周年[J]. 渠敬东.  社会. 2017(06)
[3]认知行为治疗在丧亲照顾中应用成效的系统评价[J]. 张婷婷,张曙.  社会建设. 2017(04)
[4]主持人语 循证理念和方法:中国社会工作科学化和专业化发展的助推器[J]. 齐铱.  社会建设. 2017(04)
[5]从灵魂到心理——关于精神分析理性化的知识社会学研究[J]. 孙飞宇.  社会学研究. 2017(04)
[6]羞耻、自我与现代社会——从齐美尔到埃利亚斯、戈夫曼[J]. 王佳鹏.  社会学研究. 2017(04)
[7]当代情感体制的社会学探析[J]. 成伯清.  中国社会科学. 2017(05)
[8]自杀与现代人的境况 涂尔干的“自杀类型学”及其人性基础[J]. 赵立玮.  社会. 2014(06)
[9]“反精神医学”的谱系:精神卫生公共性的历史及其启示[J]. 杨锃.  社会. 2014(02)
[10]当代中国社会建设的公共性困境及其超越[J]. 李友梅,肖瑛,黄晓春.  中国社会科学. 2012(04)



本文编号：3035246