从理性的批判到文化的批判——论弗洛伊德以来神话在西方心理学中的作用
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【摘要】:西方心理学自冯特以来屡陷困境,其根源之一在于其忽视了清理笛卡尔以降主体形而上学对心理学的先行奠基,而且并未理解主体形而上学在19世纪遭遇的深重危机之意义。主体形而上学把主体想象为先验实在,也就把现实的文化错误地理念化了。由此遮蔽了这一作为晚近发明的现代性主体的具体的、历史的、现实的文化属性,因而给心理学埋下了危机的种子。弗洛伊德的精神分析是西方思想从主体形而上学的理性批判转向文化批判过程中的黄金链条,借助神话(mythos)我们得以开创超越了主体形而上学(logos)前结构的心理学的新图景。
【作者单位】: 南京大学社会学院;
【关键词】: 主体 逻格斯 神话 身体 冯特 弗洛伊德
【基金】:国家社科基金项目“国外马克思主义批判心理学研究”(编号:14CZX003)
【分类号】:B84-065
【正文快照】: 神话最早表现出了人类自我意识的觉醒。黑格尔说,斯芬克司之谜代表了一种高贵的传统,这是人在向精神呼吁要认识自己。人类从此开始了对自身的无尽运思。“正是通过神的形象,人才第一次发现这种自我意识。通过他对神之直觉这个媒介,他将作为能动主体的自身同活动的单纯内容及物
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