因明成果对实现中印共建“一带一路”当代功用
发布时间:2021-08-12 06:20
在"一带一路"倡议取得举世瞩目成绩之际,印度不延续中印共建"丝绸之路"的历史传统,而采取不加入共建"一带一路"倡议的策略,这不仅有印度博弈心态的内因羁绊,更有西方国家以"中国债务陷阱论"等措施的外因阻挠。因明作为中、印共同偏好的逻辑,在"一带一路"倡议下的中印关系治理中展示出了独特的价值:一方面,因明发挥其论辩逻辑和修辞优势,可为"一带一路"中印共商提供方法论,助力化解印度对中国的博弈心态;另一方面,因明"三支论式"揭示了西方国家针对"一带一路"提出的"中国债务陷阱论"谬误,并为中国当下的"工笔画"行动提供了逻辑支持,预示了中国努力下"一带一路"倡议必然胜利的前景。
【文章来源】:贵州警察学院学报. 2020,32(05)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、印度未加入共建“一带一路”的原因
二、因明:经丝绸之路走来的古印度逻辑
(一)古印度逻辑的硕果
(二)丝绸之路成就的因明“第二故乡”
三、中印共商的方法论
(一)因明在中、印文化中长于论辩
(二)因明在中印共商中运用的修辞优势
四、中国行动的逻辑支持
(一)揭示“中国债务陷阱论”谬误的逻辑
(二)支持当下“工笔画”行动的逻辑
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“中国债务陷阱论”的兴起及其实质[J]. 王秋彬,李龙龙. 吉林大学社会科学学报. 2020(02)
[2]全球变暖是如何被否认的?[J]. 史晨,柯文. 自然辩证法研究. 2019(10)
[3]莫迪政府对华“问题外交”策略研究——兼论该视角下印度对“一带一路”倡议的态度[J]. 叶海林. 当代亚太. 2017(06)
[4]昙曜与《方便心论》[J]. 郭静娜,杜斗城. 山西大同大学学报(社会科学版). 2015(01)
[5]简论佛教逻辑论式的性质[J]. 王克喜. 徐州师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(03)
[6]因明与中国文化[J]. 王克喜. 社会科学家. 2006(06)
[7]略论因明学史学上的若干问题[J]. 沈海波. 世界宗教研究. 2004(03)
本文编号:3337766
【文章来源】:贵州警察学院学报. 2020,32(05)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、印度未加入共建“一带一路”的原因
二、因明:经丝绸之路走来的古印度逻辑
(一)古印度逻辑的硕果
(二)丝绸之路成就的因明“第二故乡”
三、中印共商的方法论
(一)因明在中、印文化中长于论辩
(二)因明在中印共商中运用的修辞优势
四、中国行动的逻辑支持
(一)揭示“中国债务陷阱论”谬误的逻辑
(二)支持当下“工笔画”行动的逻辑
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“中国债务陷阱论”的兴起及其实质[J]. 王秋彬,李龙龙. 吉林大学社会科学学报. 2020(02)
[2]全球变暖是如何被否认的?[J]. 史晨,柯文. 自然辩证法研究. 2019(10)
[3]莫迪政府对华“问题外交”策略研究——兼论该视角下印度对“一带一路”倡议的态度[J]. 叶海林. 当代亚太. 2017(06)
[4]昙曜与《方便心论》[J]. 郭静娜,杜斗城. 山西大同大学学报(社会科学版). 2015(01)
[5]简论佛教逻辑论式的性质[J]. 王克喜. 徐州师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(03)
[6]因明与中国文化[J]. 王克喜. 社会科学家. 2006(06)
[7]略论因明学史学上的若干问题[J]. 沈海波. 世界宗教研究. 2004(03)
本文编号:3337766
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/ydyl/3337766.html
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