再论黄宗羲的民主思想——兼答杜何琪先生

发布时间：2018-03-25 00:36

  本文选题：黄宗羲　切入点：明夷待访录　出处：《学术研究》2014年07期

【摘要】：杜何琪先生认为黄宗羲不具有民主思想,其主要理由是,黄宗羲不是一个社会契约论者;他没有提出取消君主的主张;他否定人民亲自参与立法,对立法者没有详细论述;他关于君臣关系、学校作用的论述与民主无关;等等。这些理由都是没有根据、站不住脚的。杜文中还有一些逻辑混乱、自相矛盾、似是而非的地方。黄宗羲的民主思想主要体现在他提出:一、"以天下为主,君为客"的根本原则;二、君主没有立法权,立法权在人民手中,立法权先于和高于行政权;三、学校对于国家大事有最终裁定权,对君主以及各级官吏行政行为实行监督和批评;四、君臣平等,以相权制约君权,形成行政权力内部的制衡机制。
[Abstract]:Du Ho Kei thinks Huang Zongxi does not have the democratic thought, its main reason is that Huang Zongxi is not a social contract theorist; he did not put forward the idea of abolishing the monarch; he denied the people personally participate in the legislation, did not discuss in detail to the legislator; His argument on the relationship between monarchs and courtiers, the role of schools, had nothing to do with democracy; and so on. All these reasons were groundless and untenable. Specious places. Huang Zongxi's democratic ideas are mainly embodied in his basic principle of "giving priority to the world and making the king the guest"; second, the monarch has no legislative power, and the legislative power is in the hands of the people, and the legislative power precedes and prevails over the executive power; third, the monarch has no legislative power, and the legislative power is in the hands of the people. The school has the final power to decide the state affairs, to supervise and criticize the monarch and the officials at all levels; fourthly, the monarch and the minister are equal and the monarchy is restricted by the power of the monarch, forming the internal check and balance mechanism of the administrative power.
【作者单位】： 江南大学法学院;浙江广厦建设职业技术学院;
【分类号】：D092

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本文编号：1660794