儒家孝文化与蒙元以来蒙古族伦理道德

发布时间：2022-01-06 21:42

　　蒙元时代游牧文化与中原农耕文化直接交汇碰撞,儒家孝的思想观念成为两种文化间形成认同的重要桥梁。自蒙元以来,统治者在蒙古族中重视《孝经》的教化功能,认同孝观念的基本伦理价值。这既与蒙古族伦理道德观念本身密切相关,又吸纳了儒家孝文化的先进性和政治道德价值,并将其融入蒙古族精英政治道德培养和社会伦理教化之中,成为蒙汉文化共识的基础性思想。 

【文章来源】：衡水学院学报. 2019,21(06)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、蒙古族统治者重视《孝经》的教化功能，认同孝观念的基本伦理价值
二、蒙元时期蒙古族伦理道德观念及其特征
三、儒家之孝与蒙元以来蒙古族伦理道德的关系
    （一）儒家之孝与蒙元以来蒙古族伦理道德在理论源头上的相近性
    （二）蒙元以来蒙古族政治和文化对儒家孝思想的吸纳
    （三）蒙元以来对教化的重视推动了儒家孝文化在蒙古族的普及
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]蒙古族伦理思想概述[J]. 熊坤新,曹冬,张勇.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(02)
[2]论宋元明清时代的愚忠、愚孝、愚贞、愚节[J]. 张锡勤.  道德与文明. 2006(02)
[3]清代儒学在蒙古人中的传播与影响[J]. 包文汉.  内蒙古大学学报(人文社会科学版). 2005(02)
[4]论春秋之“孝”非尊亲[J]. 查昌国.  安庆师院社会科学学报. 1993(04)
[5]罗依果著《孝经的古蒙古文译本》简介[J]. 黄时鉴.  蒙古学资料与情报. 1984(02)



本文编号：3573221