后现代社会的科学与宗教

发布时间：2018-01-02 12:18

  本文关键词：后现代社会的科学与宗教　出处：《自然辩证法研究》2016年04期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 后现代主义 文化相对主义 地方性知识 知识合法性

【摘要】：所有的知识都是叙事知识,也都是地方性知识。后现代主义可以定义为"对宏大叙事的消解",因此,在后现代的世界里,知识的合法性成为一个问题。地方性知识由于强调知识的生成与辩护都具有地方性特征,因而最终也无法超越文化相对主义的怪圈。从理论立场上说,本文认为一种"温和的相对主义"立场是可取的,它既充分尊重每个民族的文化的多元性与特殊性,又强调各个民族文化相互交流的可能性与必要性,在参与、分享的过程中达到相互的理解与认同。
[Abstract]:All knowledge is narrative knowledge, but also local knowledge. Post-modernism can be defined as "the elimination of grand narration", therefore, in the post-modern world. The legitimacy of knowledge has become a problem. Because of the emphasis on the local characteristics of knowledge generation and defense, local knowledge is unable to transcend the strange circle of cultural relativism in the end. This paper holds that a "moderate relativism" position is desirable, which not only fully respects the diversity and particularity of each nationality's culture, but also emphasizes the possibility and necessity of the mutual exchange of each nationality's culture. Share the process to achieve mutual understanding and identity.
【作者单位】： 中央民族大学哲学与宗教学学院;
【基金】：国家社会科学基金资助项目:科学与宗教关系研究(10BZJ028)
【分类号】：B913
【正文快照】： 一、后现代主义关于知识的合法性问题1.利奥塔:后现代社会的知识状况被称为“后现代主义之父”的法国哲学家利奥塔的代表作《后现代状态》的副标题是“关于知识的报告”。利奥塔在该书的“引言”中开宗明义地宣称:此书的研究对象是最发达社会中的知识状态,我决定用“后现代”

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8 王兆t，

本文编号：1369181