庐山道教文化刍议

发布时间：2018-01-29 04:34

  本文关键词： 庐山 道教文化 简寂观 仙人洞　出处：《世界宗教文化》2013年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：本文认为庐山道教文化在不同的历史时期不仅弘道的中心有所变化,而且弘道的深度和范围亦有异。归纳起来看,庐山道教文化大致可以划分为三个不同的发展阶段:一是庐山道教文化的早期传播,重点以庐山南麓的简寂观为中心;二是庐山道教文化的中期弘传,以庐山北麓的一批道观为弘道中心区域;三是庐山道教文化的后期发展,以庐山山顶仙人洞为弘道核心。
[Abstract]:This paper holds that the Taoist culture of Lushan not only changed in the center of Hongdao in different historical periods, but also varied in depth and scope. Lushan Taoist culture can be divided into three different stages of development: first, the early spread of Lushan Taoist culture, focusing on the southern foot of Lushan simple view of silence as the center; Second, the middle period of Taoism culture in Lushan Mountain, with a group of Taoist views in the northern foot of Lushan Mountain as the central region of Hong Dao; Third, the late development of Taoist culture in Lushan Mountain.
【作者单位】： 江西省社会科学院宗教研究所;
【分类号】：B958
【正文快照】： 庐山道教文化源远流长。自从黄帝加封五岳,赐庐山号为“使者”之后,道教便与庐山紧紧地连结在一起,《庐山志》中出现了最早的神仙“彭祖”,因而庐山有“神仙之庐”的美誉。纵观庐山道教文化演变过程,在不同的历史时期弘道的中心有所变化,而且弘道的深度和范围亦有异。归纳起来

【共引文献】

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本文编号：1472538