神话VS神话主义:神话主义异质性质疑

发布时间：2018-02-27 17:07

  本文关键词： 神话主义 遗产旅游 异质性 质疑　出处：《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：神话主义是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构,神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中,为不同的观众而展现,并被赋予了新的功能和意义。本文以河北涉县娲皇宫景区的民族志研究为基础,通过对社区日常生活语境中业余讲述人与遗产旅游语境中职业导游所讲述的女娲神话的比较,揭示出神话与神话主义的三方面区别:口语表述相对于文字内化后的口语表述、有机性相对于精致化、地方性相对于全观在地化。文章质疑神话主义具有异质性的偏见,认为神话主义可在探索书写传统与口头传统的纠葛、业余与职业讲述人的多样性等方面,为神话学和民间文学理论提供启示。
[Abstract]:Mythology refers to the misappropriation and reconstruction of mythology in modern and contemporary society. Mythology is transferred from the context of the daily life of its original living community into the new context and displayed for different audiences. Based on the ethnographic study of Shexian Palace in Shexian, Hebei, this paper compares the myth of Nu WA in the context of community daily life between amateur narrator and professional tour guide in the context of heritage tourism. This paper reveals three differences between mythology and mythology: oral expression is relative to oral expression after text internalization, organic is relative to refinement, and locality is relative to the whole view of localization. This paper questions the heterogeneity bias of mythology. The author holds that mythology can provide inspiration for mythology and folklore theory in exploring the entanglement between writing tradition and oral tradition and in the diversity of amateur and professional narrators.
【作者单位】： 北京师范大学文学院;
【基金】：国家社科基金一般项目“当代中国的神话主义:以遗产旅游和电子传媒的考察为中心”(11BZW131)的阶段性成果
【分类号】：B932

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本文编号：1543555