庐山慧远弥陀净土信仰研究

发布时间：2020-05-06 15:46

【摘要】：净土信仰萌芽印度,鲜有影响。自东汉传入中土,降及隋唐,枝繁叶茂。尤其是作为十方佛净土中最为殊胜的阿弥陀佛信仰,脱颖而出于隋唐,以至于形成了一个信仰诸佛及其净土之存在,当期依仗阿弥陀佛慈悲摄护,逝后期望往生西方极乐净土的大乘佛教教派——净土宗。随着诸宗归净土的局面的出现,于是就有了“家家阿弥陀,户户观世音”的说法。史料载,慧远大师曾率庐山淄素建斋结社,发愿往生西方极乐世界,修习以观想念佛为主的般舟三昧,推动了弥陀净土信仰于后世的流布。有鉴于此,后世有将慧远尊为净土初祖的说法,然净土宗祖师世系排列不甚完备,学界、教界对此尚存争议。此文就慧远弥陀净土信仰的主要内容和具体体现展开研究,恰恰能够引领时人重新审视这一问题,论文分为三章,梗概述之:第一章,介绍慧远弥陀净土信仰的形成背景:首先,分析当时的社会文化背景,指出为何儒道学养深厚的慧远最终皈依三宝;其次,探讨弥陀净土信仰的发展概况;最后,研究慧远信仰阿弥陀佛的原因。第二章,探讨慧远弥陀净土信仰的主要内容和体现,分为两个层面:慧远的念佛思想和修行表征两部分。第三章,对慧远弥陀净土信仰进行评述,包括对当时社会的影响,以及对后世净土思想史的影响。
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B948

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本文编号：2651503