试析宗喀巴《菩提道次第广论》的中观思想

发布时间：2017-04-01 07:15

  本文关键词：试析宗喀巴《菩提道次第广论》的中观思想，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 宗喀巴是格鲁派的创始人，他的中观思想是数百年来佛学、宗教学与哲学领域长盛未衰的研究课题，《菩提道次第广论》是集中体现其中观思想的作品。学术界对宗喀巴思想的研究已经取得很多成果，但是对他在《菩提道次第广论》中的中观思想的挖掘还不够系统。 本文简要评述宗喀巴求学过程中表现出来的特点，以及他的宗教活动的思想倾向，在前人研究的基础上，立足于《菩提道次第广论》一书，论述和深入分析宗喀巴中观佛学思想的内容、特点、意义等。 通过研究宗喀巴的生平，总结出他的求学经历具有全面性、反复性、结合性、流动性的特点，他的宗教活动具有中观思想、“显密结合”思想和重视戒律的思想倾向。在《菩提道次第广论》一书中，宗喀巴的中观思想包括他的判教思想(了义不了义)、性空思想(补特伽罗无我、法无我)、应成与自续的分歧、缘起性空思想、对离边中观论的批判等。宗喀巴广征博引，在批判敌论的过程中，开创性地树立了自己的中观见解。他的中观思想，具有整合性、忠于经典解释、完整性、世俗性、继承性、批判性、创新性、注重伦理意义的特点。他的中观思想，消除了西藏佛教对中观思想的误解，重新界定了中观应成派和自续派的差别。
【关键词】：宗喀巴 中观思想 缘起 性空 特点
【学位授予单位】：西藏民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B946
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-7
• 引言7-10
• 一、宗咯巴宗教活动的特点和思想倾向10-15
• (一) 宗喀巴求学的特点11-13
• 1、全面性11-12
• 2、反复性12
• 3、结合性12-13
• 4、流动性13
• (二) 宗喀巴宗教活动的思想倾向13-15
• 1、中观思想14
• 2、"显密结合"思想14
• 3、重视戒律14-15
• 二、《菩提道次第广论》中的中观思想15-42
• (一) 了义不了义15-16
• (二) 补特伽罗无我、法无我16-23
• 1、补特伽罗无我16-20
• 2、法无我20-23
• 3、抉择补特伽罗无我、法无我的意义23
• (三) 应成与自续的分歧23-31
• 1、印、藏历史上对中观学派的分类23-24
• 2、历史上对应成派、自续派的理解24-29
• 3、宗喀巴对应成派、自续派的评析29-31
• (四) 缘起性空思想31-36
• 1、十二缘起32-33
• 2、缘起与性空33-36
• (五) 宗喀巴对"离边中观论"的批判36-42
• 1、对"以能否经得起正理观察而作破除"的批判37-38
• 2、对"观察生等由量成不成立而作破除"的批判38-39
• 3、对"观察是否四句所生而作破除"的批判39-40
• 4、对"观察有事无事等四句而作破除"的批判40-42
• 三、宗喀巴中观思想的特点和意义42-47
• (一) 宗喀巴中观思想的特点42-46
• 1、整合性42
• 2、忠于经典解释42-43
• 3、完整性43-44
• 4、世俗性44
• 5、继承性44-45
• 6、批判性45
• 7、创新性45
• 8、注重伦理意义45-46
• (二) 宗喀巴中观思想的意义46-47
• 结论47-48
• 参考文献48-50
• 附录50-57
• 附录一:宗喀巴求学活动一览表50-54
• 附录二:宗喀巴讲经著书活动一览表54-57
• 致谢57-59
• 攻读学位期间的学术成果59-60

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 王尧;褚俊杰;;宗喀巴思想的历史渊源[J];中国藏学;1991年03期

2 田必伟;;宗喀巴“缘起性空”哲学思想浅析[J];中国藏学;1991年03期

3 许得存;;宗喀巴《中观广释》试析[J];西藏研究;1989年02期

4 许得存;;宗喀巴关于中观应成派八大的论述[J];西藏研究;1990年02期

5 乔根锁;彭英全;;关于宗喀巴“缘起性空”论的哲学辨析[J];西藏研究;1993年04期

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本文编号：280224