大理沙址村多元宗教文化研究

发布时间：2017-04-01 17:04

  本文关键词：大理沙址村多元宗教文化研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：沙址村隶属云南大理宾川县鸡足山镇,白族人口占全村人口总数的98%。该村背靠著名佛教圣地——鸡足山,宗教文化受鸡足山佛教文化影响较为明显,同时沙址村有白族本土的本主文化信仰,还兼有儒教文化、道教文化,形成多元的宗教信仰格局。宗教文化信仰空间包括：大王庙、二王庙、鸡足山、文昌宫、魁星阁等；宗教文化神祗包括：鸡足大王、鸡足二王、释迦牟尼太子、文昌帝君、孔子、孟子、猪神、牛神、马神等；宗教仪式包括：佛圣诞、本主节、磕“平安头”、朝山会、朝斗等；宗教组织包括莲池会、洞经会。以上各个宗教文化元素共同形成沙址村多元的宗教文化特色。 沙址村的多元宗教文化呈现以下三个方面的特点：一是沙址村宗教受鸡足山佛教文化的渗透和影响；二是沙址村的宗教信仰表现出全民性的特点；三是沙址村的宗教具有较强的渗透性。论文从人类学视角对宗教组织的互动模式、同一宗教场所的多重表达、宗教仪式的“神圣”与“世俗”进行分析。宗教组织的互动模式方面,分析宗教组织之间即莲池会与洞经会的互动及这两个宗教组织与外部社会生活的互动。同一宗教场所的多重表达方面,从信仰体系、空间格局、功能表达呈现的多重表达来分析。宗教仪式的“神圣”与“世俗”方面,讨论宗教仪式过程关于“神圣”与“世俗”的划分及宗教仪式发展历程的世俗化倾向。沙址村多元宗教文化的分析同时引发了关于沙址村多元宗教文化地位及宗教文化背后文化自觉的思考。
【关键词】：沙址村 佛教文化 白族本主文化 儒教文化
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B91
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 导论8-21
• 第一节 研究缘起8-9
• 第二节：文献综述9-14
• 一、宗教人类学的经典著作9-11
• 二、白族本主文化研究11-13
• 三、鸡足山佛教研究13-14
• 第三节 相关理论14-18
• 一、仪式14-16
• 二、象征16-18
• 第四节：田野点概况18-21
• 第二章 沙址村的多元宗教文化21-62
• 第一节 佛教文化22-40
• 一、佛教信仰空间：九莲寺、迦叶殿22-27
• 二、佛教神祗：释迦牟尼佛、迦叶尊者27-30
• 三、佛教仪式30-37
• 四、日常生活中的佛教文化37-40
• 第二节 本主文化40-51
• 一、本主信仰空间：大王庙、二王庙42-45
• 二、本主神祗：鸡足大王、鸡足二王45-48
• 三、本主仪式48-50
• 四、日常生活中的本主文化50-51
• 第三节 儒教文化51-56
• 一、儒教信仰空间：文昌宫52-54
• 二、儒教神祗：孔子、孟子54-55
• 三、儒教仪式55-56
• 第四节 道教文化56-62
• 一、道教信仰空间：三官殿、文昌宫56-57
• 二、道教组织：洞经会57-62
• 第三章 沙址村多元宗教文化的人类学分析62-77
• 第一节 沙址村宗教文化特色62-65
• 第二节 宗教组织的互动模式65-68
• 第三节 宗教场所的多重表达68-72
• 第四节 宗教仪式的“神圣”与“世俗”72-77
• 第四章 余论：对沙址村宗教文化的思考77-82
• 第一节 沙址村多元宗教文化的地位77-79
• 第二节 宗教文化背后的文化自觉79-82
• 参考文献82-87
• 后记87

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 牛军;白族本主信仰的文化内涵及审美意识浅析[J];楚雄师专学报;2000年01期

2 何永福,舒家骅;白族本主的形成及其流变[J];大理师专学报(社会科学版);1996年04期

3 张继;白族本主神yG分类浅述[J];大理师专学报(综合版);1997年03期

4 何永福;论白族本主崇拜的生成环境[J];大理师专学报;2000年04期

5 蒋建国;;祭祀消费:仪式传承与文化传播——以晚清广州为中心[J];广东社会科学;2006年06期

6 何永福;白族本主神yG的分类标准[J];大理师专学报(综合版);1997年03期

7 赵本忠;鸡足山风景名胜区生态旅游发展初探[J];林业调查规划;2005年04期

8 高静铮;云南白族婚俗初探[J];民族艺术研究;1999年06期

9 黄剑波;宗教人类学的发展历程及学科转向[J];广西民族研究;2005年02期

10 汪晓云;;仪式及其象征的发生学研究:以酒神祭祀仪式为例[J];西北民族研究;2006年04期

  本文关键词：大理沙址村多元宗教文化研究，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：280960