宗喀巴《入中论善显密意疏》中观思想研究

发布时间：2020-10-17 05:09

　　 佛教作为世界上最古老的宗教之一,自印度传入中国至少已有一千年的历史,印度佛教对中国藏传佛学产生了重要的影响,其中由印度佛学而来的中观思想为中国的藏传佛学注入了思辨性,而对中国西藏佛学的中观思想产生过重要影响的就是龙树的《中论》和月称论师的《入中论》,其中又以《入中论》的探究最为出色,中国佛教学者宗喀巴所著《入中论善显密意疏》就是在此基础上对中观思想的诠释与重构,体现了中国佛教学者对印度中观思想的继承和发展,也体现了印度佛教中观思想在中国的本土化进程。《入中论善显密意疏》的作者是中国藏传佛教格鲁派的创教者,大师在抉择见地上以中观应成派为正宗,以月称论师为依止,一生曾师从多位大德精勤无断地修学,其中观思想达到了极高的造诣。《入中论善显密意疏》是宗喀巴依照中观应成派的宗规,广为阐释深广二道之意涵的一本巨著。是宗喀巴中观思想成熟的标志之一。论文通过文本解读,来阐释《入中论善显密意疏》中的中观思想——证成空性。本文依照宗喀巴此论疏的独特意涵,竭尽所能去论证宗大师甚深广大的中观思想。论文主要分为四个部分:首先简要论述本论疏中观思想的源流和本论疏的著述要义,其次两个部分是本文的核心内容:在证成空性之前,先行了解与真实义之空性相反的实执,在这个部分中分别建立了自续派的实执与中观应成派的实执,这一部分是说“有我”。中观宗内部两派对“假”的甄别与认知,有利于我们的认知趋向于“无我”。接下来是更为核心的法无我之理:法无我思想中又通过分别否定四生,来说明诸法“无生”的道理,这当中所谓“无生”特指无自性生的意涵。在否定四生的过程当中依照前后的顺序,在因果法中做解释,还在破他生中引入了二谛的思想,最终证成法无我。最后是对《善显密意疏》中观思想的评价,突显其理论意义的同时,也阐明其对藏传佛学的影响。藉由以上去论述宗大师中观思想之一隅,表明宗大师中观思想的齐备、完整、深广与翔实。
【学位单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：B946.6
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、课题来源与意义
    二、国内外相关研究现状
    三、论文的研究方法与思路
    四、本论文的创新与不足之处
第一章 《善显密意疏》中观思想的渊源及要义
    第一节 中观学在印藏佛教史上的发展源流
        一、中观宗的创立
        二、中观两派在印度的传承发展
        三、中观两派的分歧
    第二节 《入中论善显意疏》的要义
        一、本论疏的标题释义
        二、本论疏的结构与框架
        三、本论疏的总体要义
第二章 对实有的考察
    第一节 自续派之实执
        一、阐明实有与实执的差别
        二、虚妄的建构状况
        三、自续派的离一多之理
    第二节 应成派的实执
        一、诸法唯名假立的道理
        二、应成派两种我执
第三章 对法无我的考察
    第一节 破自生
        一、破从“同体”之因生
        二、总破因果同一体性
    第二节 破他生
        第一部分: 正面破他生
            一、道理上否定他生
            二、对因中无果论的批判
            三、观果四句破他生
        第二部分: 事实上否定他生
            一、二谛的建立
            二、二谛的形成及作用
            三、破他生不违背世间
            四、破除他生的意义
            五、从二谛角度总破他生
        第三节 破共生
        第四节 破无因生
第四章 对《善显密意疏》中观思想的评价
    第一节 《善显密意疏》中观思想理论特色
        一、深广结合
        二、有空无碍
        三、归谬论证
    第二节 《善显密意疏》中观思想对藏传佛学的影响
        一、宗喀巴赋予藏地中观思想新的生命力
        二、宗喀巴赋予藏地中观思想绝对的中道精神
        三、宗喀巴对藏地中观思想传承功不可没
结语
参考文献
致谢
个人简介

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 尕藏加;;宗喀巴大师生平事迹略考[J];中国藏学;2015年04期

2 班班多杰;;再论藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的中道观[J];哲学研究;2015年09期

3 朱连增;;自性与无自性之间——宗喀巴宗教哲学思想透视[J];西藏研究;2010年04期

4 徐东明;;论宗喀巴的中观思想及其影响[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2007年05期

5 李学竹;;月称及其《入中论》[J];中国藏学;2006年02期

6 慧光;;《入中论》内容概要及其特色[J];法音;2006年04期

7 朱丽霞;从诠释学的角度看宗喀巴佛学体系的建立[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2005年03期

8 班班多杰;汉地佛教与藏传佛教本土化之历史考察[J];中国社会科学;2004年05期

9 欧东明;宗喀巴大师与印度中观思想[J];南亚研究季刊;2001年01期

10 班班多杰;藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”──藏传佛教的思想特点及理论渊源[J];哲学研究;1995年05期

相关博士学位论文 前1条

1 徐东明;宗喀巴中观哲学研究[D];华东师范大学;2014年

相关硕士学位论文 前2条

1 万全勇;宗喀巴“缘起自性空”思想研究[D];西藏民族学院;2008年

2 马俊红;试析宗喀巴《菩提道次第广论》的中观思想[D];西藏民族学院;2007年

本文编号：2844323