论天人感应到谶纬迷信的转变

发布时间：2017-04-05 17:17

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【摘要】：本文着力论述了从天人感应到谶纬迷信的发展过程。按照时间顺序来展开,从董仲舒的天人感应开始,董阐明了其物类相感、灾异之说,从而进一步阐明其“屈民而伸君,屈君而伸天”的思想。但从眭孟、夏侯胜等人的努力看,灾异之说逐渐从谴告君王,到预示帝王的天命所归上来,这也引起了人君的警觉。人君在其国力日益衰落的情况下,同时也是早期天人感应思想的缺陷暴露地时候,不得不重视并运用起了由灾异之说而发展的谶纬之言,以此来让人们承认他的统治合法性。所以,从西汉的天人感应到谶纬迷信的形成,其发展转变的过程给了我们很多的思考。
【关键词】：天人感应 灾异 谴告 谶纬迷信
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B99
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-5
• 绪论5-10
• 一、内容概要5-6
• 二、当前研究状况6-10
• 第一章 董仲舒的天人感应思想10-17
• 1.1 四时变化与阴阳五行的关系10-12
• 1.2 从物类相感到天人感应12-14
• 1.3 天人感应思想的重要性14-17
• 第二章 天人感应思想的困境17-34
• 2.1 灾异诠释:董仲舒与刘向的分歧17-21
• 2.2 刘氏父子及其与董仲舒的分歧21-24
• 2.3 京房与诸儒者的分歧24-30
• 2.4 董仲舒的沉浮与天人感应的危机30-34
• 第三章 谶纬思想应运而生34-50
• 3.1 谶言与纬书的关系34-38
• 3.2 谶纬思想的形成与兴起38-41
• 3.3 谶纬与早期天人感应的区别41-45
• 3.4 对天人感应转向谶纬思想的认识45-50
• 结论50-52
• 参考文献52-54
• 后记54-55
• 攻读学位期间的研究成果55-57

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本文编号：287404