敦煌密教鬼神信仰研究

发布时间：2020-12-06 14:50

　　鬼神信仰是佛教神灵信仰的重要组成部分。从敦煌佛教文献来看,密教鬼神信仰在唐宋时期十分流行,是民众信仰崇拜的重要对象。密教神灵体系大致分为佛部、菩萨部、金刚部、诸天部及鬼神部,密教鬼神主要包括在金刚部、诸天部及鬼神部。不过敦煌密教神灵信仰受到汉地祖先崇拜及大乘神灵信仰影响,诸天部和鬼神部合为龙天八部,又从诸天部、鬼神部中别出地府鬼神部类,从而形成了敦煌密教鬼神的三大部类.:金刚明王部、龙天八部、地府鬼神部。这些密教鬼神信仰主要以大乘显教经典中的《流通品》、《陀罗尼品》、《鬼神品》及密教经轨为经本依据。信众以经本、咒语、坛场、偈赞、称名、音乐、饮食等多种方式供养神灵,以期诸鬼神护佑,护国护身、消灾增福。金刚、明王源自佛教的护法密迹力士,到密教时期形成一大神灵部类。敦煌流行密迹金刚、火头金刚、青面金刚、马头明王、金刚童子、大轮金刚等金刚神信仰。这些金刚、明王是诸佛、菩萨、金刚的忿怒化身,承担降伏外道、驱邪灭鬼等职能。不过从敦煌密教仪轨及密教教义来看,它主要是大乘陀罗尼信仰发展的产物。敦煌保留的金刚启请文、鬼神大将启请文及真言启请文中神灵与咒语密切结合,以诵持咒语为中心,诸佛、菩萨根本咒可以化... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：192 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题意义及学术史回顾
    二、主要内容、基本思路、研究方法、重点难点
    三、创新之处
第一章 敦煌密教鬼神体系
    第一节 敦煌密教鬼神资料
        一、敦煌密教绘画中的鬼神资料
        二、传统密教经典中的鬼神资料
        三、敦煌编纂密教仪轨中的鬼神资料
    第二节 敦煌密教鬼神来源及其传播
        一、密教鬼神的来源
        二、密教鬼神信仰在敦煌的传播
    第三节 敦煌密教鬼神信仰形式
        一、敦煌密教鬼神类别
        二、敦煌密教鬼神职能
        三、敦煌密教鬼神供养方式
第二章 敦煌密教金刚明王信仰
    第一节 敦煌密教火头金刚神信仰
        一、敦煌火头金刚文献概述
        二、何谓火头金刚?
        三、火头金刚启请仪轨及治病坛法
        四、火头金刚神咒及其仪轨功德
    第二节 敦煌密教大轮金刚及其启请文
        一、敦煌大轮金刚文献概述
        二、大轮金刚形象及信仰
        三、敦煌大轮金刚启请文
        四、敦煌密教大轮金刚印法
    第三节 敦煌密教金刚童子神信仰
        一、何为金刚童子?
        二、敦煌密教金刚童子文献概述
        三、敦煌金刚童子形象及来源
        四、敦煌密教金刚童子仪轨
        五、金刚童子与童子神哪吒
    第四节 敦煌密教金刚经仪轨与八金刚信仰
        一、敦煌密教八金刚文献概述
        二、密教八金刚来源及形象
        三、敦煌密教八金刚与《金刚经》信仰
第三章 敦煌密教龙天八部信仰
    第一节 敦煌密教龙王形象的中国化演进
        一、印度蛇信仰
        二、汉传密教龙王信仰概述
        三、敦煌密教龙王文献概述
        四、敦煌密教龙王形象的汉地发展
        五、影响因素
    第二节 敦煌密教旅途保护神摩利支天信仰
        一、敦煌摩利支天文献概述
        二、敦煌密教摩利支天观行仪轨
        三、唐宋摩利支天信仰与皇权
        四、西北战乱与摩利支天信仰
    第三节 敦煌密教十五童子保护神信仰
        一、敦煌十五童子保护神文献概述
        二、十五童子保护神来源及其经轨
        三、敦煌十五童子保护神信仰
    第四节 其他诸天概述
        一、敦煌密教毗沙门天信仰
        二、敦煌密教吉祥天女信仰
第四章 敦煌密教地府冥官及鬼类信仰
    第一节 敦煌密教阎罗王及地府十王信仰
        一、敦煌密教阎罗王文献概述
        三、汉地密教阎罗王信仰发展
        三、敦煌密教阎罗王信仰
    第二节 敦煌密教饿鬼信仰与救度仪轨
        一、敦煌密教救度饿鬼经轨概述
        二、敦煌密教文献中饿鬼观念的发展
        三、敦煌密教救度饿鬼仪轨
    第三节 敦煌密教恶鬼信仰及驱恶鬼仪轨
        一、印度及佛教的恶鬼信仰
        二、敦煌密教文献中的恶鬼类别及其来源
        三、敦煌密教驱恶鬼仪轨
第五章 敦煌密教鬼神信仰的影响
    第一节 密教鬼神信仰与道教神灵
        一、道教神灵的密教化
        二、道教神灵密教化的途径
    第二节 密教鬼神与皇室信仰
        一、密教鬼神与护持皇权
        二、密教法事的政治性
    第三节 密教鬼神与民间信仰
        一、民间信仰及仪轨的密教化
        二、民间密教信仰的特点
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]论唐代《金刚经》信仰之仪式化倾向——以敦煌文献为中心的考察[J]. 董大学.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(01)
[2]密教传持与宋代民间五色线习俗的形成与发展[J]. 夏广兴,闫伟伟.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[3]伯希和集品敦煌遗画目录[J]. 张德明.  藏学学刊. 2014(02)
[4]从犍陀罗开始:诃利谛的信仰与造像[J]. 李翎.  敦煌学辑刊. 2014(02)
[5]中古时期敦煌地区的药师佛信仰[J]. 党燕妮.  南京晓庄学院学报. 2013(06)
[6]敦煌石窟摩利支天曼荼罗图像解说[J]. 刘永增.  敦煌研究. 2013(05)
[7]摩利支天信仰与图像[J]. 李翎.  中国美术馆. 2013(04)
[8]敦煌写本《咒魅经》研究[J]. 王友奎.  敦煌研究. 2012(02)
[9]“甘露施饿鬼、七宝施贫儿”图像考释[J]. 王惠民.  敦煌研究. 2011(01)
[10]试论五龙信仰的形成与演变[J]. 李留文.  西北农林科技大学学报(社会科学版). 2010(01)

博士论文
[1]瑜伽密教神祇研究[D]. 党措.陕西师范大学 2014
[2]密教佛顶部研究[D]. 张文卓.陕西师范大学 2014
[3]《大灌顶经》研究[D]. 伍小劼.上海师范大学 2010
[4]晚唐五代宋初敦煌民间佛教信仰研究[D]. 党燕妮.兰州大学 2009



本文编号：2901557