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文化传播视野下伊斯兰文化的坚守与裂变

发布时间:2017-04-07 13:01

  本文关键词:文化传播视野下伊斯兰文化的坚守与裂变,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:本文尝试以“民族志”的研究方法,在文化传播视野下探讨少数民族移民村落的宗教文化变迁问题。本文选取甘肃省庆阳市五顷塬回族自治乡的龙咀子村作为研究个案。通过笔者前后四次,累计一个月深入实地进行直接观察、参与式观察、深度访谈等田野调查,结合相关史料以及此领域的研究成果,探究这样一个少数民族移民村落在周边都为汉族的背景之中,信息流动是怎样的?其宗教文化传承发生了怎样的变化?是哪些因素影响着这种复杂的变化?移民文化的传播与变迁中又有着怎样的规律和传播模式,移民文化的变迁对其社区内部结构及发展有何影响等问题。 全文共分为三部分。第一部分包括问题的提出及研究意义,研究现状和研究思路。第二部分是本文的核心部分。首先对龙咀子村的历史渊源、发展状况等加以交待,并围绕该移民村落的宗教文化传承与裂变的主线,以人物-事件-场景为切入点,探究文化变迁过程中影响其传承与裂变的因素、表现形式、规律和特点等问题,以传播学理论来剖析文化传播现象中的传播要素、传播过程及其功能。具体来说,在传承方面描述并分析村落人际关系结构与形成、日常生活中宗教的渗入、宗教仪式的传播、意见领袖、宗教认同等;在裂变方面则涉及现代化的介入、村落内部结构的松动、时代造就不同人群的宗教理解差异以及皮坊店所形成的“边缘中的边缘”格局等。但可以发现,传承与裂变的表现形式中并非泾渭分明,常常是错综交融,互相影响的。第三部分则是在第二部分的基础上分析总结,进一步得出传播对移民村落的宗教文化变迁中表现出的特点、规律、功能以及对其村落社会的影响。 本文是一种跨学科的尝试,以文化传播的视野来解释人类学的问题,意在田野调查基础上来完成对社会现象的一种“深描”式的阐释,以期将文化传播学与文化人类学相结合来更好地诠释文化变迁。
【关键词】:移民 文化变迁 文化传播
【学位授予单位】:兰州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:G206;B96
【目录】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 第一章 导论9-24
  • 1.1 研究背景、问题的提出及研究意义9-10
  • 1.1.1 研究背景与问题的提出9-10
  • 1.1.2 研究意义10
  • 1.2 研究现状10-22
  • 1.2.1 文化变迁研究与移民群体文化变迁研究现状11-19
  • 1.2.2 文化传播视野下文化变迁的研究现状19-22
  • 1.3 本文研究思路22-24
  • 1.3.1 研究方法22
  • 1.3.2 研究地点的选择22
  • 1.3.3 研究对象的选择22-23
  • 1.3.4 研究结果呈现方式23-24
  • 第二章 不断重构的回族乡村——整合的过程与分离的力量24-33
  • 2.1 龙咀子村概况及回族历史24-28
  • 2.1.1 五顷塬回族自治乡概况24-26
  • 2.1.2 龙咀子村的历史26-28
  • 2.2 移民村庄的变迁28-31
  • 2.2.1 生计、家户与宗教的融合——从碎片到整合28-30
  • 2.2.2 封闭状态被打破,村落变化加剧30-31
  • 小结31-33
  • 第三章 龙咀子村伊斯兰文化的传承33-58
  • 3.1 集体仪式——宗教意识的周期性凝结和国家、族群意识的渗透33-49
  • 3.1.1 封斋仪式33-41
  • 3.1.2 开斋仪式41-49
  • 3.2 伊斯兰文化在经堂教育中的传承49-51
  • 3.3 伊斯兰文化在家庭中的传承51-55
  • 小结55-58
  • 第四章 龙咀子村伊斯兰文化的裂变58-78
  • 4.1 日常生活中宗教的疏离和淡化58-60
  • 4.2 年轻一代对民族文化的新认识60-67
  • 4.2.1 不愿被同化的新生力量60-62
  • 4.2.2 年轻一代对宗教的认识62-64
  • 4.2.3 文化自觉——年轻一代眼中的民族与宗教64-67
  • 4.3 电视重构下的乡村传播67-70
  • 4.4 族群交往中的求同70-71
  • 4.5 阿訇的困境制约宗教传播71-74
  • 4.6 皮坊店的边缘化74-76
  • 小结76-78
  • 第五章 研究发现与理论探讨78-90
  • 5.1 特定的地理环境为文化传承提供了特定的场域79-80
  • 5.2 民族政策与宗教政策直接影响民族地区宗教文化的传承80
  • 5.3 经济环境的变化导致社会阶层的分化,加剧了社会变迁80-81
  • 5.4 家庭在文化传承中的濡化作用81-82
  • 5.5 宗教领袖在宗教传承中起着核心作用,但其权威面临诸多挑战82-83
  • 5.6 年轻一代对宗教文化有着不同的认知83-84
  • 5.7 大众媒介的渗透深刻影响着村落的传播格局和人际关系84-85
  • 5.8 族群互动加速文化裂变,但其影响效果与文化本身的特质相关85
  • 5.9 民族文化依据其文化层次而发生裂变85-88
  • 5.10 理论讨论88-90
  • 参考文献90-93
  • 在学期间研究成果93-94
  • 致谢94-95

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 卢剑锋;;“民族志”与少数民族广播电视研究初探[J];今传媒;2008年07期

2 王晓莉;;新疆回族大众媒介接触习惯分析[J];昌吉学院学报;2007年05期

3 刘澜;;西部农村儿童媒介接触状况调查[J];传媒观察;2008年12期

4 罗雯;何军;;跨文化传播学的发展及研究传统[J];湖北社会科学;2006年04期

5 陈新民;王旭升;;电视的普及与村落“饭市”的衰落——对古坡大坪村的田野调查[J];国际新闻界;2009年04期

6 高登荣;经济生活与社会文化变迁——对云南坎村彝族的考察[J];贵州民族学院学报(哲学社会科学版);2002年01期

7 丁婕;杨洪林;;民族志影片的人类学实践[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2006年03期

8 谭华;;关于乡村传播研究中“民族志”方法的一些思考——以一个土家村落的田野工作经验为例[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2006年05期

9 马平;甘南藏区拉仁关回族“求索玛”群体研究[J];回族研究;2001年03期

10 马志福;新疆回族社区回民生活方式变迁研究[J];回族研究;1995年04期


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本文编号:290472

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