张三丰内丹思想研究

发布时间：2017-04-07 23:15

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【摘要】：内丹学自隋唐兴起后,经钟吕内丹学派的开创,基本奠定内丹学的理论基础。五代的陈抟继承钟吕的内丹思想,并把易学思想援引入内丹修炼,提出对后世影响深远的三关理论。北宋时期的张伯端是道教发展史上一个承前启后、继往开来的关键人物。他的内丹学经典著作《悟真篇》是内丹理论成熟的标志。宋元时期,经过南北二宗的进一步发展,内丹理论逐步完善。 元末明初是道教内丹学的一个转折期,内丹思想由理论走向实践操作的探讨。张三丰就是这个时期影响最为深远的一位内丹家。他注重内丹修炼实践和理论著述,是道教内丹学理论的集大成者,又是内丹理论与实践结合的开创者之一。他的内丹思想具有鲜明的体系化和程序化的特点,是宋元内丹思想向明中期以后的内丹思想过渡的转折点。 长期以来,历史学者对于张三丰的真实性存在质疑,然据考证,张三丰是元末明初真实存在的高道。他是文始派和少阳派的共同传人,两派于斯一汇,是三丰先生。谓为文始派也,可谓少阳派也。作为文始派和少阳派的共同传人,又身处于道教南北宗合流的大历史时期,其内丹思想表现出既融合百家精华,汇集历代大成,又具有融合南北、调和三教的特点,同时也有自己的精湛创新之处。 张三丰的丹法是介于文始派和少阳派之间或说介于南北宗之间,是“清净阴阳,双修双成”的。张三丰的内丹功法在继承全真道南北二宗内丹功法的基础上,通过改进、创新与融合而独创的一套程序化、系统化的内丹修炼功法。同时,张三丰注重内丹理论、功法与内丹修炼实践的结合,把内丹理论渗透在内丹修炼功法之中,在内丹修炼的实践中领悟内丹理论的精髓。因此,张三丰内丹理论与修炼功法是一套系统化、程序化的内丹修炼功法,具有可操作性的特点。
【关键词】：张三丰 内丹 思想
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-14
• 一、研究意义9
• 二、研究现状分析9-12
• 1、涉及张三丰内丹思想研究的相关著作9-10
• 2、公开发表的论文类10-12
• 三、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题12
• 四、研究方法12-13
• 五、本文的特色与创新之处13-14
• 第一章 张三丰之生平著述考14-23
• 第一节 张三丰生存年代考14-18
• 第二节 张三丰名号考18-20
• 第三节 张三丰师承关系考20-21
• 第四节 张三丰著作真伪考21-23
• 第二章 张三丰内丹理论的思想渊源23-35
• 第一节 钟吕内丹理论思想概述23-27
• 一、道不远人23-25
• 二、药物论25-26
• 三、性命论26-27
• 第二节 陈抟内丹理论概述27-29
• 一、三关理论27-28
• 二、重视修心28-29
• 第三节 南、北二宗内丹思想概述29-35
• 一、南宗内丹思想概述29-33
• 1、精、气、神三宝理论29-31
• 2、性命双修,先命后性31-33
• 二、道教北宗明心见性理论概述33-35
• 第三章 张三丰内丹理论35-44
• 第一节 天道、人道和仙道观35-37
• 第二节 性命双修理论37-39
• 第三节 药物论39-41
• 第四节 三关理论41-44
• 第四章 张三丰内丹丹法44-58
• 第一节 筑基炼己44-48
• 一、筑基44-46
• 二、炼己46-48
• 第二节 初关炼精化气48-52
• 一、河车初动48-49
• 二、采药49-50
• 三、封固50-51
• 四、小周天51-52
• 五、止火52
• 第三节 中关炼气化神52-56
• 一、河车真动53
• 二、采大药53-54
• 三、封固大药54
• 四、大周天火候54-55
• 五、十月温养55-56
• 第四节 上关炼神还虚56-58
• 一、移胎换鼎56-57
• 二、九年面壁57-58
• 第五章 张三丰内丹思想的特点及其影响58-62
• 第一节 张三丰内丹思想的特点58-59
• 第二节 张三丰内丹思想的影响59-62
• 结语62-63
• 参考文献63-65
• 后记65

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 姜守诚;;张三丰宝鸡行迹考[J];东方论坛;2008年02期

2 张培高;;简述张三丰的内丹修炼理论[J];中国道教;2006年03期

3 刘守华;;论张三丰传说[J];华中师范大学学报(哲学社会科学版);1993年05期

4 佟宝山;张三丰与懿州[J];辽宁工程技术大学学报(社会科学版);2004年05期

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本文编号：291547