隋唐时期僧尼参政初探

发布时间：2017-04-08 15:15

  本文关键词：隋唐时期僧尼参政初探，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：印度佛教很早便与政治产生了关联,佛典中记载的政教关系是对立统一的。这为僧尼参政奠定了原始基础。两汉之际,佛教传入中国,开始了中国化、世俗化的过程。佛教与政治的联系加深,并逐步屈从于世俗政治与世俗礼教。两晋南北朝时期,僧尼参政的现象频繁出现。其作为前朝遗风,为隋唐僧尼参政提供了借鉴。隋唐僧尼参政的概况论述是本文的主体部分。此时期僧尼参政又可大体分为五个阶段。其中,隋代是僧尼参政由全盛无序向全面规范转换的过渡时期。历经隋末唐初的短期混乱,自高祖稳定初唐统治至太宗贞观年间,僧尼参政进入规范期。武周革唐,僧尼对女帝的支持使得佛教的政治地位迅速上升。武周及后武周时代,是僧尼参政达于鼎盛的时期。鼎盛期内,僧尼的骄肆弄权引发了诸多社会问题,这使得玄宗即位之后,立即采取了一系列措施,严格限制僧尼活动。玄宗统治期间,僧尼政治地位有所下降,其参政进入收敛期。这一时期僧尼参政程度较浅、形式单一。这种情况一直持续到安史之乱的爆发。安史乱后直至唐末,是僧尼参政的左右逢源期。中晚唐时期中央的佛教政策虽一度变化,但总体来说,僧尼受到中央与地方割据势力的双重拉拢,僧尼与各政治势力间均有所往来,可谓备受尊奉、左右逢源。唐末五代,随着佛教发展的由盛转衰,僧尼参政也开始步入衰落期。其与左右逢源期相交织,部分相重合。总体来说,整个隋唐时期,僧尼的政治地位呈现出螺旋式下降的趋势。第三部分选取会昌年间,横向考察僧尼与各政治势力间的关系。会昌灭佛是唐代佛教史上的重大事件,其间拆寺、还僧数目众多,对佛教造成了极大的冲击。会昌年间,面对法难,僧尼在皇帝、士大夫、宦官、藩镇等各政治势力间周旋,从中可略见隋唐时期僧尼与各政治势力的交往情况。最后对隋唐僧尼参政的实质进行了揭示,并概括出了此时期僧尼参政的特点及其形成原因。探讨了僧尼参政对隋唐政治、经济、文化各方面产生的影响。
【关键词】：隋唐 僧尼参政 世俗化
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K242;K241;B949
【目录】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 绪论8-13
• （一）选题缘由与意义8
• （二）相关概念界定8-9
• （三）研究现状9-12
• （四）论文重难点与创新点12-13
• 一、隋唐时期僧尼参政的背景13-23
• （一）佛典中对于政教关系的描述13-18
• 1.政教的对立冲突13-15
• 2.政教的统一15-18
• （二）隋前佛教的中国化与世俗化18-23
• 二、隋唐时期的僧尼参政23-59
• （一）过渡期：隋代僧尼参政24-31
• 1.僧尼预言与朝廷优礼24-27
• 2.天台宗与隋代政治27-31
• （二）规范期：唐初至高宗时期僧尼参政31-37
• 1.隋末唐初的僧尼活动31-33
• 2.“玄武门之变”到武周前僧尼参政情况33-37
• （三）鼎盛期：武周及后武周时代僧尼参政37-47
• 1.武则天的佛教信仰38-40
• 2.《大云经》与“女性转身成佛说”40-42
• 3.僧尼参政盛况42-47
• （四）收敛期：盛唐僧尼参政47-50
• 1.对僧尼参政的限制47-48
• 2.开元盛世下的浅层次参政活动48-50
• （五）左右逢源：安史之乱后僧尼参政50-59
• 1.唐代佛教政策的调整50-52
• 2.僧尼在中央的政治参与52-56
• 3.僧尼在地方的政治参与56-59
• 三、僧尼与各政治势力的周旋——以会昌年间为例59-69
• （一）僧尼与唐武宗59-61
• （二）僧尼与以李德裕为代表的士大夫阶层61-64
• 1.李德裕的反佛行为62-63
• 2.僧尼与李德裕的交往63-64
• （三）僧尼与以仇士良为代表的宦官集团64-67
• 1.僧尼与宦官的关系64-65
• 2.会昌年间宦官对僧尼的回护65-67
• （四）僧尼与以幽州镇为代表的藩镇势力67-69
• 四、隋唐时期僧尼参政的特点及影响69-86
• （一）僧尼参政的特点及其原因69-79
• 1.僧尼参政的特点69-73
• 2.原因73-79
• （二）僧尼参政的影响79-86
• 1.对政治统治的影响79-82
• 2.对经济发展的影响82-84
• 3.对佛教与文化艺术的影响84-86
• 结语86-88
• 参考文献88-92
• 硕士期间发表论文92-93
• 后记93

【参考文献】

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本文编号：293129