生命困境的终极关怀

发布时间：2017-04-09 00:10

  本文关键词：生命困境的终极关怀，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： “天门”是天界之门,天神居处的大门,又是理想世界的象征之门。天门神话是以天门为叙述中心,关于神灵、天庭世界、天门两边神与人沟通的叙述体系。天门神话是一个动态发展的,由各社会阶层拥有的,以文学、建筑、绘画、雕塑等艺术形式为载体的多元神话。 天门神话在古人对生命意义的探索中形成,致力于构建一个至善至美的天堂世界来帮助人们走出恐惧、空虚、无意义等精神困境,因此具有终极关怀的功能。对死亡的恐惧是人类的终极困境,天门神话提供了一个超越有限生命的境界,并且给帝王和平民提供了到达永恒境界的途径:帝王以宫殿宫门为天门,企图在模拟的仙境中成仙永生;民间道教宣扬乘云驾龙畅游天门和生命树移植天门而长生不死。文人士大夫这一特殊的社会群体,还遇到了关于生命意义的精神困境,天门神话帮助他们以天门之游的方式获得自由生命。死亡不可避免,人们对死后未知的世界和灵魂的安置也充满了焦虑,反映于丧葬图像中的天门神话构建了一个以西王母为主神的快乐天堂,给人以巨大慰藉。 天门神话随着时间推移而接受各种新兴观念和学说,与此同时,这一神话资源的享用也渐渐由统治阶级向知识阶层再向民间扩展。这一过程表现了帝王、知识阶层、民间三方在信仰权利上的博弈,也反映了先秦秦汉时期帝王神权衰落、民间信仰势力增强的历史进程。
【关键词】：天门 神话 困境 终极关怀 求仙 灵魂观
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B932
【目录】：

• 论文摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 引言9-18
• 一、天门神话的一般概念9-10
• 二、研究综述10-15
• 三、本文的研究意义、思路、资料来源及创新15-18
• 第一章 天门神话概论18-28
• 第一节 天门神话的内涵18-24
• 第二节 天门神话的终极关怀功能24-26
• 第三节 天门神话的矛盾属性26-28
• 第二章 现世的天门神话:超越有限的生命28-38
• 第一节 帝王的天门神话:象天设都与求仙28-30
• 第二节 民间的天门神话:追求长寿成仙30-33
• 第三节 士大夫的天门神话:追寻终极自由33-38
• 第三章 来生的天门神话:关注永恒的灵魂38-67
• 第一节 魂归何处:先秦秦汉的死后灵魂观38-40
• 第二节 魂归天门:“天门”榜题墓画和仙境天堂40-55
• 第三节 灵魂永生:形态各异的墓葬天门图像55-67
• 第四章 总结:天门神话的功能价值省思67-72
• 第一节 天门神话对生命的终极关怀67-68
• 第二节 天门神话资源的共享与争夺68-72
• 余论72-74
• 参考文献74-79
• 作者在攻读硕士学位期间获得的研究成果79-80
• 后记80

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 唐长寿;乐山麻浩崖墓研究[J];四川文物;1987年02期

2 张德全;新都县发现汉代纪年砖画像砖墓[J];四川文物;1988年04期

3 曹岳森;四川出土买地券的初步研究[J];四川文物;1999年06期

4 赵殿增,袁曙光;“天门”考——兼论四川汉画像砖(石)的组合与主题[J];四川文物;1990年06期

5 姜生;汉阙考[J];中山大学学报(社会科学版);1997年01期

6 唐长寿;汉代墓葬门阙考辨[J];中原文物;1991年03期

  本文关键词：生命困境的终极关怀，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：294026