元代泉州的民间信仰与社会经济之关系

发布时间：2017-04-09 08:17

  本文关键词：元代泉州的民间信仰与社会经济之关系，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 元代泉州地方的政权发生重大的变更,汉人社会的统治被蒙古人所推翻,随之而来的是一系列的社会变革。最能反应当时社会状况的是祀典的变化。蒙古官员死后列入祀典享祭足以体现元代泉州社会结构的特征。 泉州港是元政府发展对外贸易的主要港口,对外贸易成为泉州经济的有效发展路径。它不仅为泉州经济发展提供了源源不断的动力,而且成为泉州城市中心与周围经济腹地之间互相联系的纽带。遍布在泉州地区及其腹地附近的镇草市成为农民和小手工业者与外界接触的桥梁。通过这些镇草市,域外宗教传播到了乡民社会。妈祖的信仰圈也随着镇草市的发展逐渐扩大,引起了与航海有关的祭祀活动的变迁,风神通远王和海神真武大帝的地位逐渐被妈祖所替代。 神灵信仰不仅在民众面对危难时提供一种心灵慰藉,还对民众行为具有约束力。它使人们在商业交易中遵守诚信原则,从而保证了经济的有效运转。但是在经济活动过程中,纠纷仍是不可避免的。作为一种民间的纠纷解决机制,神判制度起着重要的社会调节作用。在元代泉州也可能流行用神判裁决商业过程中的纠纷。比起元代官方的审判制度,神判成本低而效率高。 通过对元代泉州民间信仰与政治、经济之间互动关系的分析,最后结论认为神灵信仰变迁是对经济发展、社会结构变动的强烈敏感的反应。随着经济和社会的发展,宗教在传统中变异,变异过程又保留着部分传统。
【关键词】：祀典 社会结构 道德力量崇拜 神判
【学位授予单位】：厦门大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K247;B933
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-10
• 绪论10-18
• 第一节 选题说明与基本概念的界定10-11
• 1、选题的提出与研究意义10-11
• 2、基本概念的界定11
• 第二节 学术史回顾与研究思路的提出11-18
• 1、学术史回顾11-15
• 2、研究方法和基本思路15-18
• 第一章 元代泉州地方社会的重构与神灵信仰18-31
• 第一节 元代泉州社会背景的变动18-21
• 1、元代泉州地方政权和社会权贵的变更18-19
• 2、域外团体的形成19-21
• 第二节 元代泉州祀典的变迁21-31
• 第二章 元代泉州经济的发展与神灵信仰的兴盛31-45
• 第一节 元代泉州社会经济发展与妈祖信仰圈的扩大31-38
• 第二节 海上航行、商贸活动与神灵信仰38-45
• 1、海上航行与神灵信仰39-41
• 2、商贸活动与神灵信仰41-45
• 第三章 元代泉州经济活动中的纠纷、调解与神判制度45-55
• 第一节 泉州的神判制度与元代官方审判制度45-51
• 1、泉州的神判考与神判的特点45-47
• 2、神判的特点及其与官方审判程序的对比47-51
• 第二节 主观期望效用与策略选择分析51-55
• 1、主观期望效用分析51-53
• 2、策略选择分析53-55
• 第四章 结论55-57
• 参考文献57-64
• 后记64

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 罗臻辉;历史文化地理视野下的清水祖师信仰研究[D];福建师范大学;2010年

2 高黎;宋元时期泉州地区海神信仰的变迁[D];华侨大学;2011年

  本文关键词：元代泉州的民间信仰与社会经济之关系，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：294845