元、明时期的临洮佛教寺院

发布时间：2017-04-14 07:16

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【摘要】：藏传佛教兴起于吐蕃王朝时期,随后迅速向外传播。元政府以藏传佛教为国教,建立帝师制度,为了加强对藏区的管理,元政府利用藏区僧俗势力管理藏区事务；明代承袭这一制度,并不断完善。而元、明时期毗邻藏区最东部的甘肃临洮地区,在帝师八思巴的亲自主持下,修建临洮大寺,并在临洮讲经、传法,从此这一地区藏传佛教迅速发展,形成了一个佛教活动中心。后在临洮大寺旧址上建立的以宝塔寺为首的五座小寺,延续了临洮大寺的盛况。明初期,宝塔寺及周边寺院一些有影响力的僧人曾先后奉诏进京朝觐,受帝王分封。明政府的这种宗教政策,很好地利用了藏传佛教在地方的影响力,通过地方僧俗势力管理藏区事务。同时,中央王朝的这种宗教政策,在促进汉、藏文化交流的过程中也发挥了重要作用。
【关键词】：八思巴 临洮大寺 宝塔寺 端竹领占
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B948;K878.6
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 第一章：绪论6-8
• 第二章：元、明时期的临洮大寺与宝塔寺8-28
• 第一节 八思巴出居临洮前洮岷地区藏传佛教概况8-9
• 第二节 八思巴与临洮大寺9-16
• 第三节 明代的临洮宝塔寺16-28
• 第三章：临洮佛寺述略28-34
• 参考文献34-35
• 后记35

【参考文献】

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1 杜常顺;明代留住京师的藏传佛教僧人[J];中国藏学;2005年02期

  本文关键词：元、明时期的临洮佛教寺院，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：305497