信仰原理、路径依赖与文化屏蔽——从花腰傣原生宗教案例谈文化、制度的形成与维系

发布时间：2021-04-20 07:17

　　本文从花腰傣的传统宗教中成巫者极端的性别不均这一现象的解释引入讨论,描绘了田野调查与资料分析过程,提出有待解决的问题。然后,文章分析了人类学传统理论如功能主义、结构主义等研究进路的局限。其后,文章系统介绍了其他学科的著名理论工具"路径依赖"的发展脉络和主要法则。最后,文章将"路径依赖理论"和"信仰原理"结合,对本案例进行分析,并提出了"文化屏蔽"的解释原则。 

【文章来源】：西南民族大学学报(人文社会科学版). 2020,41(11)北大核心CSSCI

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一、田野背景:花腰傣传统宗教的要素
二、问题提出:成巫的性别偏好
三、解释的层次:人类学者与原著民
四、路径依赖:经典案例与理论梳理
五、路径+信仰:文化事实与社会事实的产生和维系
    （一）初始因素敏感（sensitive dependence on initial conditions）和观念的形成
    （二）制度的自我增强（self-enforcement）与锁定（lock-in）:
六、文化屏蔽:信仰理论与路径依赖的解释合力


【参考文献】：
期刊论文
[1]论文化观念与行为规范的不自洽性[J]. 吴乔.  西南民族大学学报(人文社科版). 2019(07)
[2]社会结构与过渡仪式——以花腰傣社会及其“月亮姑娘”仪式为例对特纳理论的检验[J]. 吴乔.  民族研究. 2012(06)
[3]脑壳里的上帝[J]. 太簇.  中国处方药. 2007(06)



本文编号：3149235