东北亚人类起源神话比较研究

发布时间：2017-04-18 17:02

  本文关键词：东北亚人类起源神话比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 人类起源神话是创世神话中不可缺少的重要组成部分。它蕴含着人关于本身的起源和发展过程,包含了对自然的态度以及对神的崇拜。东北亚地区是以农耕为主的地区,水对于东北亚人民来说更是起到了太多的决定因素,洪水这一自然灾害赋予了人们很多敬畏之心和想象力。创造和再创造这一矛盾的主题,既是相互证明又是相互和谐的。因此,人类起源神话具有可比性和研究价值。 尽管国内外的中韩日神话比较研究取得了一定的成绩,但大多是介绍性的或就某个个别研究对象进行简单对比,缺乏系统性和理论建树,而且大多是两边比较,缺乏真正的三边比较,没能宏观把握并弄清中韩日人类起源神话的整体面貌和各自的特点。对于人类起源神话更没有进行系统的研究。因此,本文将对中韩日人类起源神话进行系统的综合性的整体研究和深入的分析。 本文基于前人的研究成果,从比较文化学的角度出发,把中韩日三国人类起源神话作为研究对象,梳理存在面貌、叙事结构、文化本原展开交叉性研究。第一章,简述了撰写该论文的目的以及意义以及以往研究史和方法论,第二章,在充分尊重原文的原则上叙述了中韩日三国的人类起源神话的存在面貌,第三章,分析第二章提供的资料的叙事结构,第四章,在第三章中分析人类1次创造的前提下进一步探讨人类的第2次创造即-洪水神话,对创造和再创造进行分类和比较,第五章阐明了人类起源神话中的文化原型;人类起源的原初意识和创造、破坏和再创造之间的本原型特点,以及关于人的地位的原初意识。 人类起源神话的魅力在于有着很多的合理性,但同时因为资料的去缺乏,有着一定的局限性,是我们可以利用多维思考去分析和主题,关于它的研究还将继续,希望本文能对以后的研究有一定的参考价值。
【关键词】：人类起源 洪水神话 创造和再创造 文化原型 原初面貌
【学位授予单位】：延边大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B932
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 目录9-10
• 正文10-46
• 参考文献46-48

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 祝晶晶;;从故事中看神话——希腊神话与中国神话之比较[J];华章;2011年19期

2 李继昌;张人卓;;创世古歌——“旭济”[J];校园歌声;2011年07期

3 王勇;;西方行政学说发展脉络[J];群文天地;2011年02期

4 宋玉凤;;中国神话与古希腊神话比较论[J];北方文学(下半月);2011年05期

5 黄春丽;;中国神话和希腊罗马神话对比[J];新闻爱好者;2011年16期

6 贺菁;吴妍;;创世神话的生态思想解读与生态价值传承[J];长春工业大学学报(社会科学版);2011年02期

7 田红云;;从“祭”到“戏”——对湘西傩戏宗教艺术化的考察[J];原生态民族文化学刊;2011年02期

8 张建春;雷明珍;;从《裂缝》看多丽丝·莱辛的双性同体观[J];现代语文(文学研究);2011年04期

9 邢植朝;;对高山族、黎族民间口头文学及人文价值的认识[J];民族文学研究;2011年03期

10 周黎;;湖北土家族“摆手舞”调查[J];湖北教育(领导科学论坛);2011年04期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 兰雪燕;黄任远;;满-通古斯语族洪水神话比较研究[A];龙江春秋——黑水文化论集之四[C];2006年

2 叶智彰;;人类起源与中华民族的形成[A];云南客家文化研究会论文汇编[C];2007年

3 鹿忆鹿;;百年来洪水神话研究回顾[A];民间文化青年论坛第一届网络学术会议论文集[C];2003年

4 徐杰舜;;葫芦文化:中华民族凝聚的文化基因[A];葫芦·艺术及其他[C];2007年

5 郑龙亭;;欧亚大陆最早的古人类活动遗址——安徽繁昌人字洞遗址[A];第三届安徽科技论坛地质古生物资源保护与开发利用学术研讨会报告（摘要）汇编[C];2004年

6 郑龙亭;;繁昌人字洞遗址发现、发掘与研究[A];第四届安徽科技论坛——地质古生物遗迹与生态环境保护学术讨论会论文（摘要）汇编[C];2006年

7 邓成龙;敖红;刘彩彩;;泥河湾盆地飞梁旧石器遗址磁性地层学[A];中国地球物理学会第二十三届年会论文集[C];2007年

8 张定中;;黄土高原民居“地窨院”[A];中国名村名镇保护与旅游发展高峰论坛论文集[C];2007年

9 吴新智;;平易近人的楷模[A];纪念刘东生院士[C];2009年

10 王方辰;;人形动物研究引发的思考——问题的缘起[A];节能环保 和谐发展——2007中国科协年会论文集（三）[C];2007年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 记者 郑晓春;科学家证实人类起源非洲之说[N];科技日报;2000年

2 尹深;人类起源之谜[N];中国化工报;2001年

3 乐土;人类起源于非洲还是中国？[N];中国审计报;2004年

4 高峰;人类起源地有新说[N];中国矿业报;2002年

5 郑笑冉 北京大学哲学系;非种族主义的人类起源观[N];中国社会科学报;2010年

6 夏文辉（新华社供本报专稿）;人类起源何处？[N];辽宁日报;2001年

7 徐文堪;人类起源问题上的中国声音[N];东方早报;2010年

8 李正伟;辨识人类的历程[N];中国图书商报;2006年

9 本报驻华盛顿记者　余晓葵;考古新发现再引人类起源争论[N];光明日报;2003年

10 记者延宏;苏皖是人类起源中心之一[N];科技日报;2002年

中国博士学位论文全文数据库 前4条

1 任启平;人地关系地域系统结构研究[D];东北师范大学;2005年

2 覃振东;东亚西南部人群线粒体DNA研究：藏族和孟高棉语族人群的母系遗传多样性[D];复旦大学;2010年

3 闫宏秀;技术进步与价值选择[D];复旦大学;2003年

4 向柏松;中国创世神话形态研究[D];武汉大学;2011年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 郭丽;彝语支民族“洪水神话”解读[D];四川大学;2007年

2 范颖;论大禹治水及其影响[D];武汉大学;2005年

3 李华强;从人类学角度看都江堰地区水文化建设[D];四川大学;2007年

4 李望华;《弗洛斯河上的磨坊》中的洪水神话的原型解读[D];广东外语外贸大学;2006年

5 西川立幸;怪胎神研究[D];华东师范大学;2006年

6 关爱民;人是从哪里来的[D];吉林大学;2007年

7 王振香;新课标背景下人教版（七～九年级）教材中语文综合性学习设计述评[D];首都师范大学;2005年

8 吴丽君;当代科学与宗教的对话及其哲学反思[D];西北大学;2009年

9 陈素芳;自然状态的秘密[D];西南政法大学;2006年

10 王红;溧水神仙洞的铀系年代研究[D];南京师范大学;2007年

  本文关键词：东北亚人类起源神话比较研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：315318