斯密伦理学中的神学思想研究

发布时间：2017-04-19 17:23

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【摘要】：提起亚当·斯密，很多人会把他与“经济学之父”联系在一起，而时常忘记他同时也是一位著名的伦理学家。他的伦理学著作《道德情操论》凝聚了他一生的心血。本文探讨这部伦理学著作中所蕴含的神学思想。 本文从斯密神学思想的时代背景入手，进而分析了斯密神学思想的理论渊源，，即同时并存于斯密伦理学中的斯多亚主义与加尔文主义，并指出加尔文主义对斯密神学思想的影响更深刻、更根本。本文的最大的特点是较详细的论述了斯密个人的宗教倾向，解读了斯密神学世界中的矛盾。 在斯密的神学思想中，笔者阐述了斯密的自然观以及神学模式。并指出斯密赋予上帝两个重要作用，即世界杰出的设计师以及我们的最终大法官。由于以上两种作用的同时并存以及斯多亚主义与加尔文主义的同时存在，导致斯密神学思想的特点：乐观与悲观的对立、理性与天性的矛盾。 斯密伦理学中的神学思想对现代社会“普世伦理”的建构以及中国当代“信仰危机”的解决都有重要的启示。斯密的思想是人类一笔巨大的精神财富。我们现代人应该在他的思想中采撷到更多的果实。
【关键词】：亚当·斯密 神学思想 斯多亚主义 加尔文主义 伦理学
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B978
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-11
• 第1章 斯密神学思想的时代背景11-15
• 1.1 苏格兰启蒙运动11-12
• 1.2 加尔文主义正统神学12-13
• 1.2.1 加尔文主义在苏格兰的确立12-13
• 1.2.2 加尔文主义在苏格兰的统治13
• 1.3 自然神学13-15
• 第2章 斯密神学思想的理论源渊15-21
• 2.1 斯多亚主义与斯密神学思想15-18
• 2.1.1 斯多亚主义概述15-16
• 2.1.2 斯多亚主义对斯密神学思想的影响16-18
• 2.2 加尔文主义与斯密神学思想18-21
• 2.2.1 加尔文主义概述18-19
• 2.2.2 加尔文主义对斯密神学思想的影响19-21
• 第3章 斯密伦理学中的神学思想21-32
• 3.1 斯密个人的宗教倾向21-23
• 3.1.1 新教对斯密的影响21-22
• 3.1.2 斯密个人神学世界中的矛盾22-23
• 3.2 神是自然的设计者23-26
• 3.2.1 斯密的自然观23-24
• 3.2.2 斯密的神学模式24-26
• 3.3 神是“最终的法官”26-29
• 3.3.1 神是正义的最终仲裁者26-27
• 3.3.2 神是良心的最终审判者27
• 3.3.3 神是义务感神圣化的基础27-29
• 3.4 斯密伦理学中神学思想的特点29-32
• 3.4.1 天性与理性的矛盾29-30
• 3.4.2 乐观与悲观的对立30-32
• 第4章 斯密伦理学中神学思想的现代启示32-39
• 4.1 对“普世伦理”建构之启示32-35
• 4.2 对“信仰危机”解决之启示35-39
• 结语39-41
• 参考文献41-43
• 致谢43

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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2 游斌;斯多亚伦理学之源流及其基本特征[J];海淀走读大学学报;2002年01期

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1 闫林霞;普世伦理的当代困境及出路研究[D];西南师范大学;2003年

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本文编号：316796