达摩形象的演变

发布时间：2017-04-20 01:10

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【摘要】：菩提达摩,简称达摩,中国禅宗初祖。行状始见于南北朝杨圧之《洛阳伽蓝记》,唐道宣《续高僧传#8226;习禅篇》有传,名为《齐邺下南天竺僧菩提达摩传》。随着禅宗的发展,达摩的形象开始变化,各类故事纷纷出现,日益丰富,并出现神化趋势。达摩的原始面目被模糊,取而代之的是神化后的禅宗初祖的形象。迨至明清,达摩已成为中国文化中的一位传奇人物。 作为禅宗初祖,达摩的重要性不言而喻。故研究中国禅宗一般都会涉及到禅宗初祖,包括禅宗初祖的形象和思想。由于各种原因,在后代的文献记载中,有关达摩的故事,有的牵强附会,有的移花接木。文献的层积,使得历史人物达摩的真实面貌,变得模糊不清。由此,当前达摩研究中各种学术观点也歧杂多样。本文并不企图恢复达摩的真实面貌,也不拟研究历史上造成达摩形象变化的具体原因,只是力图通过对诸多文献中达摩形象的探讨,梳理达摩形象在历史的长河中演变的轨迹,以为今后的达摩研究及禅宗研究提供若干参考资料。 本文分为五章考察达摩形象的演变过程。第一章、第二章主要利用传统大藏经中的资料,考察从南北朝《洛阳伽蓝记》起到宋代《传法正宗记》止达摩形象的演变。考察时,首先对文献本身进行辨析,确定文献产生的时间、地点和历史背景等,由此确定文献本身的可靠性,再对达摩形象进行梳理。第三章介绍敦煌遗书BD11491号涉及到的达摩形象。第四章研究明代小说《达摩出身传灯传》中出现的达摩形象。第五章为结尾,综述达摩形象的演变过程。
【关键词】：达摩 形象演变 文献
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B948
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 前言7-15
• 一、研究意义7
• 二、达摩形象研究史概述7-15
• 第一章 《洛阳伽蓝记》到《传法正宗记》的文献考定15-19
• 1.1 《洛阳伽蓝记》简介及其达摩形象15-16
• 1.2 唐宋时期达摩文献考16-19
• 1.2.1 唐代达摩文献概述16-18
• 1.2.2 五代和宋朝所涉及的达摩传记的文献18-19
• 第二章 《洛阳伽蓝记》到《传法正宗记》达摩形象演变19-37
• 2.1 达摩传标题的演变19-21
• 2.2 达摩来华前事迹的演变21-26
• 2.2.1 达摩基本情况的演变过程21-22
• 2.2.2 达摩的师承变化过程22-25
• 2.2.3 达摩的同学和在印度的弟子25
• 2.2.4 达摩在印度的活动25-26
• 2.3 达摩来华后的事迹演变26-37
• 2.3.1 达摩入华的时间和地点26-28
• 2.3.2 达摩会见梁武帝28-30
• 2.3.3 宝志识观音大士30
• 2.3.4 达摩与少林寺30-31
• 2.3.5 达摩在华弟子31-33
• 2.3.6 达摩评价弟子及传法慧可33-35
• 2.3.7 达摩与杨圧之35
• 2.3.8 达摩其他事迹35-36
• 2.3.9 达摩的年岁和结局36-37
• 第三章 关于BD11491 号中的达摩形象37-41
• 3.1 《达摩住世留形内真妙用诀》37-38
• 3.2 录文38-39
• 3.3 对达摩形象的分析39-41
• 第四章 朱开泰著作中的达摩形象41-47
• 4.1 《达摩出身传灯传》的考察41-44
• 4.1.1 简介41-42
• 4.1.2 《达摩传身传灯传》插图标题和正文标题录文42-44
• 4.1.3 《二十四尊得道罗汉》44
• 4.2 达摩形象分析44-47
• 第五章 结论47-51
• 致谢51-52
• 参考文献52-53

【引证文献】

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1 杨玉彬;;宋金“达摩渡海故事镜”定名质疑——兼议达摩“航海东来”故事的源变[J];文物鉴定与鉴赏;2013年01期

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本文编号：317583