意愿与恩典

发布时间：2017-04-22 20:06

  本文关键词：意愿与恩典，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在奥古斯丁的神学体系中,他把罪恶的原因归于个人自由意志的意愿性,把个人是否得救归于上帝的恩典。自由意志作为自我的标志,它体现了个人的主体性方面——判断、推理等；恩典则是上帝白白赐予的,主权在上帝的手中,个人面对它只能够凭信心来接受。我们看到,在自由意志的意愿性与恩典的关系当中,却是明显对立的,意愿要求个人拥有判断权,恩典则需要个人放弃判断权。然而,这两者的对立在奥古斯丁的思想体系中又不能取消一方而保留另外一方。或者说,奥古斯丁就是在这一张力中去形成他独特的神学体系的。对于把握奥古斯丁的思想来说,处理好意愿与恩典这一张力关系尤为重要。由此本文分三部分,拟就以意愿与恩典为线索,梳理奥古斯丁的思想在这一张力中是如何转变的。 第一部分是“罪恶学说”,主要介绍奥古斯丁是如何为“罪恶”找到依据的,并证明上帝不是罪恶的原因,个人意志的自由选择得为自己的罪承担责任。在这部分,以《论自由意志》为基础,详细介绍奥古斯丁对罪恶的探讨；以《论灵魂及其起源》为基础,介绍奥古斯丁对原罪问题的探讨。 第二部分是“救赎学说”,主要介绍奥古斯丁在与他人的争论中,形成自己完全的恩典理论的。在这部分,以《本性与恩典》为基础,介绍奥古斯丁与佩拉纠的争论,维护了基督的恩典；以《论圣徒的预定》为基础,讨论奥古斯丁是如何走向完全的恩典的。 第三部分是“恩典之信仰与意愿之罪恶”,主要介绍奥古斯丁在上帝的恩典与个人的意志之间所展现出来的张力,并证明这两种思想是完全不相容的。当奥古斯丁走向预定论时,恰恰也是他在维护上帝的恩典上达到的成熟。
【关键词】：罪恶 恩典 自由意志
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B978
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 一、导言10-14
• (一) 选题由来10-11
• (二) 文献综述11-13
• (三) 研究方法13-14
• 二、罪恶学说14-34
• (一) 对恶的初步探讨14-19
• 1、恶的定义14-15
• 2、认识与恶15-17
• 3、律法与恶17
• 4、贪欲与恶17-18
• 5、恶是意志的自由选择18-19
• (二) 灵魂起源与原罪19-25
• 1、原罪问题的提出19-21
• 2、灵魂起源学说21-22
• 3、由于婴儿的原罪而对婚姻的拷问22-24
• 4、对婴儿承袭原罪公平性的解释24-25
• (三) 自由意志与恶25-34
• 1、上帝证明与自由意志之善26-30
• 2、罪恶与自由意志30-34
• 三、救赎学说34-41
• (一) 与佩拉纠之争34-37
• 1、本性是否败坏之争34-35
• 2、恩典是基于可能性还是现实性35-36
• 3、白白的恩典36-37
• (二) 完全的恩典——预定论37-41
• 1、驳斥佩拉纠派：信仰的开端也是上帝的恩赐37-38
• 2、个人意志与信仰38-41
• 四、恩典之信仰与意愿之罪恶41-50
• (一) 自我犯罪的归正42-43
• (二) 判断权可以放弃吗43-45
• (三) 白白的恩典下,人之处境如何?45-47
• (四) 如何弥补这条鸿沟——个人意志与信仰47-50
• 参考文献50-52
• 致谢52-53
• 学位论文评阅及答辩情况表53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

1 谢文郁;;拯救概念和人类理解困境[J];东岳论丛;2007年02期

2 张荣;语言、记忆与光照——奥古斯丁的真理之路[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2003年05期

3 谢文郁;;自由：自主性还是接受性?[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2006年01期

4 谢文郁;;信仰和理性:一种认识论的分析[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2008年03期

5 吴天岳;试论奥古斯丁著作中的意愿(voluntas)概念——以《论自由选择》和《忏悔录》为例[J];现代哲学;2005年03期

6 黄济鳌;;从理性到信仰:西方自由观的转向——对奥古斯丁信仰自由观的一种解读[J];现代哲学;2010年03期

7 赵林;;罪恶与自由意志——奥古斯丁“原罪”理论辨析[J];世界哲学;2006年03期

8 张严;;奥古斯丁“信仰寻求理解”的哲学诠释学解读[J];世界哲学;2007年01期

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 李校平;奥古斯丁的恩典论[D];华中科技大学;2008年

2 符学伟;论奥古斯丁前后期的自由意志说[D];复旦大学;2010年

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本文编号：321168