韩愈的反佛主张及其影响

发布时间：2017-05-05 21:09

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【摘要】： 韩愈(768-824),生当安史之乱后的中唐后期,是中国哲学史上由佛学兴盛到宋明理学兴起的关键性人物。对韩愈反佛主张以及所产生的影响的考察,能够帮助我们全面的、客观的认识韩愈在中国思想史上的重要地位。论文分三部分: 第一部分:韩愈的生平。这一部分结合有关韩愈的原始资料记载以及韩愈的著作,简要的介绍韩愈成长的环境、生活的年代以及大的时代背景下社会的主要矛盾,由此得出韩愈反佛的主要动因。 第二部分:韩愈的反佛主张及特点。主要依据韩愈的诗文著作以及历史的记载为原材料,得出韩愈主要从三个方面反对佛教:夷夏之别、伤风败俗、扰乱纲治。韩愈一生反佛,甚至不顾身家性命,但因其处于时代的大潮流中,不能不受当时社会思潮的影响,因此,其反佛又是不彻底的。 第三部分:韩愈反佛主张的影响。将从四个方面进行论述:1、反佛兴儒。韩愈从维护儒家传统的立场出发,在反对佛教时大力复兴儒学。2、“道统说”及对后世的影响。韩愈在反佛的过程中,建立道统说,以彰显儒家的传承。此后的宋明理学在辟佛老,发展儒学的过程中坚持了韩愈的道统说,一脉相承的现代新儒家坚守着儒家道统传承学说,进一步复兴和发展儒学。3、促使儒家展开心性问题的讨论。谈心说性是佛教的强项,却是儒家的弱点,韩愈若想彻底的反对佛教,必须在心性问题上下功夫,而韩愈的心性说只是孔孟、董仲舒心性说的翻版,韩愈之后,李翱结合佛教的心性学说形成自己独到的心性理论,这对以后的宋明理学及现代中国哲学有极大的影响。4、促使儒佛伦理道德进一步融合。儒家反对佛教的一大理由便是儒、佛伦理道德的不一致,而佛教为了进一步融入中国社会,更附会儒家伦理,以期说明佛教与儒家是并行不悖的。 最后一部分为结语。对全文做简短的总结。唐朝前期开放、包容的社会环境为各种文化的融合与发展提供了足够的空间。儒释道三教已呈现出融合的趋势,韩愈反佛仅能流于形式,这也给我们一启示:对于外来文化、思想既不能照单全收,也不能一味拒斥;而应当取其精华,去其糟粕,以促进本民族传统文化的发展。
【关键词】：韩愈 反佛主张 道统 心性说
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B949
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 文献综述7-9
• 引言9-11
• 一、研究的意义与价值9
• 二、预期目标9-11
• 第1章 韩愈生平11-19
• 1.1 韩愈的反佛事迹及反佛论著12-15
• 1.2 韩愈反佛的时代背景15-19
• 第2章 韩愈的反佛主张及特点19-35
• 2.1 韩愈之反佛主张19-27
• 2.2 韩愈反佛思想的不彻底性之分析27-35
• 第3章 韩愈反佛思想的社会影响35-47
• 3.1 开反佛兴儒之先河35-37
• 3.2 道统说”及对后世的影响37-41
• 3.3 促使中国儒学思想家展开心性问题的讨论41-44
• 3.4 促使儒佛伦理道德走向融合44-47
• 结语47-49
• 参考文献49-53
• 后记53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 卓希惠;;韩愈对儒家思想的遵循与违逆[J];福州大学学报(哲学社会科学版);2005年04期

2 高建立;;论韩愈的反佛兴儒及其对儒学南传的贡献[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);2006年06期

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4 陈允锋;韩愈天命观的文学意义及其对诗学思想的影响[J];南开学报;2002年05期

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本文编号：347092