诺斯替主义反叛模式研究兼论启蒙运动中的诺斯替主义

发布时间：2017-05-05 23:04

  本文关键词：诺斯替主义反叛模式研究兼论启蒙运动中的诺斯替主义，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：诺斯替主义作为纪元之初的一场精神变革运动,其反叛的矛头直指旧有世界及其一切价值的最高代表——神,并向往回归光明的异乡彼岸。本文通过深入分析诺斯替主义反叛过程中的诸环节及其相互关系,构建起诺斯替主义所特有的反叛模式。本文认为在诺斯替主义反叛模式中,其反叛归宿与其反叛对象在本质上是同一的,形成了一个模式上的循环,且诺斯替主义在其具体表现形式上也陷入了精英主义和极端反律法主义的泥潭。这些都是诺斯替主义最终走向失败的内在原因。本文还试图简要地将诺斯替主义反叛模式运用于从17世纪开始的启蒙运动中,并指出启蒙运动在其对旧有神权反叛的过程中所体现出来的与诺斯替主义反叛模式的异同之处。
【关键词】：诺斯替主义 反叛模式 启蒙运动
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B978
【目录】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 导论7-13
• 一、诺斯替主义话题在当代的复兴7-9
• 1. 约纳斯对于诺斯替的构建——诺斯替主义与现代存在主义7-8
• 2. 沃格林对于诺斯替的现代性解读8-9
• 二、对诺斯替主义反叛模式的再反思9-13
• 1. 对诺斯替主义反叛模式的整体性研究9-11
• 2. 诺斯替主义反叛模式的诸环节11-12
• 3. 诺斯替主义与启蒙12-13
• 第一章 诺斯替反叛的历史准备和起因13-20
• 一、东西方联姻、文化的碰撞、思想大综合——诺斯替主义兴起的文化根源13-16
• 1. 希腊化大一统——从亚历山大到罗马帝国13-15
• 2. 文化联姻和"膺型体"现象15-16
• 二、帝国的危机、异化的整体、疏离感蔓延——诺斯替主义兴起的社会背景16-20
• 1. 世纪初罗马帝国面临的种种危机16-18
• 2. 宇宙城邦、个体与整体的疏离、无处不在的孤独感和异乡情绪18-20
• 第二章 诺斯替主义的反叛及其模式研究20-41
• 一、诺斯替主义及其主要理论资源20-24
• 1. "诺斯"的含义20-21
• 2. 早期基督教——诺斯替主义诞生的温床及资料源泉21-23
• 3. 柏拉图主义——诺斯替主义二元论和反宇宙主义的主要源头23-24
• 二、诺斯替主义反叛模式研究24-35
• 1. 诺斯替主义关于对立、反叛的象征性语境24-28
• 1.1 诸世界与诸移涌:空间与时间上的对立层25-26
• 1.2 沉睡与召唤26-27
• 1.3 衣袍的更换27-28
• 2. 诺斯替反叛的基本模式——两个对立的神话端点作为反叛之对象与归宿28-30
• 3. 诺斯替主义反叛的具体表现形式——精英主义30-32
• 3.1 对他人而言的精英主义30-31
• 3.2 对旧神而言的精英主义31-32
• 4. 诺斯替主义反叛的具体表现形式——反律法主义32-35
• 4.1 旧世界的律法32-33
• 4.2 禁欲与纵欲33-35
• 三、历史场景下的无力反叛35-41
• 1. 时代里的束缚——反叛对象与反叛归宿的合一、模式上的循环35-36
• 2. 普遍性的丧失——凌乱无章的精英之学36-39
• 2.1 精英主义导致的神秘主义和个人主义36-38
• 2.2 反律法主义导致凌乱的修行方式及普遍根基的丧失38-39
• 3. 实践性的缺乏——知识何以实践?39-41
• 第三章 启蒙运动中的诺斯替主义初探41-49
• 一、旧神作为反叛的对象41-42
• 二、理性作为反叛的新归宿42-43
• 三、理性知识作为反叛的主要工具43-44
• 四、理性知识较属灵知识所具有的"普遍性"优势44-45
• 五、"理性"作为新的神话45-49
• 正文注释49-53
• 参考文献53-55
• 致谢55-56

【共引文献】

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本文编号：347238