论禅宗心性论

发布时间：2017-05-06 16:03

  本文关键词：论禅宗心性论，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：禅宗心性论是印度佛教心性论和中国早期佛教心性论结合而凝成的一滴甜美的甘露。禅宗的心性论是以心传心的宗教,禅宗心性论提倡不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛,以自己的本心去参验、体验、超验现实世界。禅宗心性论是用心灵去直接感受“永恒即在瞬间”的妙悟,使人在普通感性的现象中把握永恒的本体,即佛我同一、物己两忘、宇宙与心灵合为一体的美丽、奇妙、神秘的精神境界。 目前,不少人存在着不同程度的心理问题,这就使心理治疗的重要性在社会中日益凸显出来。心理治疗是心理医师对心理有疾病的患者进行心理和行为问题矫治的治疗过程。它根据常规的一般心理障碍与特殊的心理障碍的关系以解决患者的心理问题,而且随着心理治疗的发展,它与禅宗心性论的关系也日趋密切,共同消除人们的烦恼、抑郁、精神分裂等心理问题。 从跨文化因素的比较研究来看,禅宗心性论的思想与现代健康理念是相通的,通过对现代精神分析疗法、认知疗法、人本主义疗法、森田疗法等心理治疗的思想因素分析,禅与心理治疗都是减轻来访者的困扰、精神创伤,改善其精神面貌,禅侧重于本体的、灵魂的拯救,心理治疗侧重于对象的、躯体的治疗,两者的糅合共同促进身心健康的全面治疗。 禅宗心性论追求着一种超脱的心灵境界,蕴含着丰富的心理治疗元素,对精神的重视和关怀如同心理治疗一样,共同探索着心灵的解放。从心理治疗的角度研究禅宗心性论具有很大的现实意义。
【关键词】：禅宗心性论 心理治疗 心理障碍
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 1 禅宗心性论的概析10-17
• 1.1 禅宗心性论的渊源10-11
• 1.2 禅宗心性论的形成11-12
• 1.3 禅宗心性论思想的内涵和特征12-17
• 1.3.1 “心即真如"的本体论12-13
• 1.3.2 "即心即佛"的佛性论13-14
• 1.3.3 "明心见性顿悟成佛"的开悟论14-15
• 1.3.4 "自性自度自在解脱"的自性论15-17
• 2 心理治疗的概述及其与禅宗心性论的渊源17-23
• 2.1 传统文化与心理治疗17-18
• 2.2 心理治疗的内涵与特征18-20
• 2.3 心理治疗的发展趋势及其与禅宗心性论的渊源20-23
• 3 禅宗心性论的心理治疗视角分析23-37
• 3.1 禅坐与静默疗法23-25
• 3.2 禅悟与精神分析25-28
• 3.2.1 两者之间的联系25-27
• 3.2.2 两者之间的评价27-28
• 3.3 明心见性与认知疗法28-30
• 3.4 平常心是道与人本主义疗法30-34
• 3.4.1 平常心与马斯洛的满足论31-33
• 3.4.2 佛性平等与罗杰斯的“以人为中心”33-34
• 3.5 顺应自然与森田疗法34-37
• 4 当代心理治疗对禅宗心性论的启发37-40
• 4.1 心理治疗的理论基础与自性清净的佛性论37-38
• 4.2 心理治疗的目的与禅宗心性论的开悟观38-40
• 结语40-42
• 参考文献42-44
• 致谢44-45
• 个人简历45

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