郑板桥诗画中的道家思想研究

发布时间：2017-05-10 01:00

  本文关键词：郑板桥诗画中的道家思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：道教是中华民族传统文化孕育产生的宗教，道教文化融合了文学、音乐、美术、雕塑、建筑等方面的丰富内容，对历代文人学士及其作品产生了十分重要的深远影响。通过对历代文艺作品与道教关系的考察，可以得出如下结论：道教文化丰富了文艺作品的内容，而文艺作品又反过来渲染并弘传了道教文化。 郑板桥是扬州八怪之首，，在中国文艺史上有着卓然的地位，他的诗、书、画被誉为“三绝”。后世研究他诗文书画者甚多，但探析板桥作品中所体现的道教文化内涵者却较少。郑板桥没有阐述自己道教思想的理论专著，但道教文化对他的影响已经融入他的很多作品中。与以往研究郑板桥与道教关系的层面不同，本文希望通过对郑板桥诗文书画中与道教文化相关的道情诗、绘画理论进行探讨和研究，希望以此梳理道教对郑板桥文艺作品内容所产生的影响，并在此基础上予以论证道教与文艺的相互作用。
【关键词】：郑板桥 道情诗 道家与道教 元气论
【学位授予单位】：华侨大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B958;J205;I207.22
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 前言7-10
• 第1章 ：郑板桥的生平及其道教情结10-14
• 1.1 郑板桥之生平10-11
• 1.2 郑板桥的道教情结11-14
• 第2章 郑板桥“道情诗”的内容考察14-23
• 2.1 道情的历史渊源与内容分类14-17
• 2.1.1 道情的历史渊源14-16
• 2.1.2 道情的内容分类16-17
• 2.2 郑板桥“道情诗”创作之背景17-18
• 2.3 郑板桥“道情诗十首”之内容18-20
• 2.4 郑板桥“道情十首”的文学特征与道教精神20-23
• 2.4.1 郑板桥的“道情诗”的文学特征20-21
• 2.4.2 郑板桥“道情诗”的宗教特征21-23
• 第3章 郑板桥之画与道教的渊源23-34
• 3.1 郑板桥之画竹与道教“坐忘”23-29
• 3.1.1 郑板桥之“画竹论”与道家、道教的渊源23-25
• 3.1.2 道教之“坐忘”25-27
• 3.1.3 郑板桥之“竹”与道教之“坐忘”27-29
• 3.2 郑板桥绘画之“元气论”与道教的思想渊源29-34
• 3.2.1 道教教义思想之“元气论”29-31
• 3.2.2 郑板桥绘画之“元气论”31-32
• 3.2.3 郑板桥绘画之“元气论”与道教之“元气论”32-34
• 第4章 从郑板桥的道情诗、绘画理论看道家、道教与文艺创作之关系34-43
• 4.1 道教对文艺作品题材内容的充实34-41
• 4.2 文艺作品对道教的渲染宣传作用41-43
• 参考文献43-46
• 致谢46-47
• 个人简历47-48
• 在学期间发表的学术论文与研究成果48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 尹文;板桥道情综论[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2002年06期

2 王康;;论中国绘画中道家思想的影响[J];太原师范学院学报(社会科学版);2007年03期

3 魏中林,蒋国林;郑板桥诗论浅析[J];佛山科学技术学院学报(社会科学版);2005年04期

4 卫志友;;“唤醒痴聋,销除烦恼”、“觉人觉世”——从《道情十首》管窥郑板桥之佛道思想[J];广州广播电视大学学报;2008年04期

5 赵红;;板桥艺术的佛道色彩[J];黑龙江史志;2009年06期

6 周群;;宗教与文学[J];江苏社会科学;2006年04期

7 魏中林,蒋国林;板桥诗学观念要论[J];内蒙古大学学报(人文社会科学版);2005年05期

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10 张泽洪;;论道教的唱道情[J];世界宗教研究;2006年03期

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本文编号：353640