族源神话仪式与国家权力

发布时间：2017-05-12 16:05

  本文关键词：族源神话仪式与国家权力，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 每个族群在自己的历史、传统基础之上形成族群文化要素的过程,都是一个自下而上的漫长过程;与此相对,国家权力和主流文化则是一个自上而下的建构过程。笔者通过对万尾村京族“三岛传说”与“哈节”仪式的深入考察,记录了族源神话的诸多版本以及“哈节”仪式的整个过程,揭示了京族族源传说的变迁逻辑及其文化内涵,分析了“哈节”仪式背后的族群话语,总结了族源传说与仪式的关系,提出了族群“模糊边界策略”及国家权力与族源传说互动、与“哈节”仪式互动的两种方式。 本文正文分为五个部分:第一部分绪论,介绍了研究的缘起和相关研究的理论回顾,本研究的目的、意义和方法;第二部分介绍了田野点的基本情况;第三部分详细记录京族族源传说的诸多版本,并分析其背后的变迁逻辑与文化内涵;第四部分记录了万尾村的“哈节”仪式及其背后隐藏的族群话语;第五部分结论部分,将族源传说与“哈节”仪式结合起来分析其对应关系,并在现代背景下,分析族群信仰层次与国家权力的互动。
【关键词】：京族 国家权力 族源神话 “哈节”仪式
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B932
【目录】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-5
• 一、绪论5-12
• （一） 研究的缘起5
• （二） 学术史回顾5-10
• 1. 人类学视野中的族群与国家权力5-7
• 2. 神话与仪式的人类学研究7-9
• 3. 人类学对我国京族的研究综述9-10
• （三） 理论与方法10-11
• 1. 本文的理论分析框架10
• 2. 选题的目的、意义以及研究方法10-11
• （四） 田野调查过程11-12
• 1. 选点11
• 2. 调查过程11-12
• 二、田野调查点背景资料12-15
• （一） 自然生态环境12
• （二） 人文历史背景12-15
• 三、“三岛传说”——族源传说的变迁及文化内涵15-19
• （一） 两个版本——“三截说”与“四截说”15-16
• （二） 又两个版本——“打鱼说”与“镇海珠说”16-17
• （三） 汉族版本——“镇海大王说”17-18
• （四） 小结18-19
• 四、“哈亭”：“哈节”仪式与族群话语19-33
• （一） “哈亭”的渊源19-21
• （二） 众神的牌位21-23
• （三） “哈节”的运作23-25
• （四） “哈节”仪式过程25-31
• (五) 小结31-33
• 五、讨论与结语33-37
• （一） 族源神话与“哈节”仪式分析33-34
• （二） 族群信仰层次与国家权力互动34-36
• （三） 结语36-37
• 参考文献37-39
• 致谢39-40

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 高丙中;民间的仪式与国家的在场[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2001年01期

2 吕俊彪;民间仪式与国家权力的征用——以海村哈节仪式为例[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);2005年05期

3 庞中英;族群、种族和民族[J];欧洲;1996年06期

4 魏爱棠;;“神话”/“历史”的对立与整合——一种历史人类学视野下的理解[J];史学理论研究;2006年01期

5 彭兆荣;实践于历史与想象之间——客家群族性认同与宁化石壁公祭仪式[J];思想战线;2001年01期

6 杨成胜;莱维-斯特劳斯和他的结构人类学[J];世界民族;1997年01期

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本文编号：360201