从两篇近文检视近代早期天主教史研究的文化转向与全球转向

发布时间：2022-02-16 15:52

　　自20世纪40年代以来,在耶丁、普罗迪以及奥马利等学者的推动下,充满教派论争与意识形态偏见的16世纪天主教研究逐渐让位于愈发客观持平的近代早期天主教史研究。其间,传统的教会史研究理路亦被受人类学、社会学以及心理学等社会科学方法影响的宗教史研究取径所取代。诠释范式于几十年间几经转换。及至21世纪初,新文化史与全球史又深刻影响了近代早期天主教史研究,新课题不断涌现。特兰托大公会议被重估,"特兰托迷思"随之破产。学者们愈益从全球视野出发来细致地探究"长16世纪"天主教的多维度与多网络之复杂互动,此即该领域的"文化转向"与"全球转向"。重写变革时代的天主教历史已然开启。本文拟从《近代早期天主教》与《天主教改革与复兴》这两篇近文入手,在学术发展史的系谱与脉络中,论析相关历史书写模式的微妙转换。 

【文章来源】：首都师范大学学报(社会科学版). 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：14 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]“现代早期天主教”范式的建构及其价值——论约翰·奥马利的教会史研究[J]. 付亮.  史林. 2013(03)



本文编号：3628240