道教金丹南宗援禅入道研究

发布时间：2017-05-14 14:18

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【摘要】：金丹南宗源于北宋时期的张伯端,而作为一个完整意义上的道教宗派则完成于南宋时期的白玉蟾。此后,该派不断发展壮大,元代中后期与全真北宗合流统称为全真教,故又称全真南宗。金丹南宗从一开始就与禅学思想结下不解之缘,并在三教融合的文化思潮下进一步援禅入道。它不但直接援取禅学思想,而且将其不断融入到丹道思想中,涵盖了仙佛信仰、心性哲学、丹禅修炼、修学制度等宗教要素的各个方面。 本文共五章,首章前有《绪论》,末章后有《结语》。《绪论》中对学界有关金丹南宗之禅道关系的研究现状作了简要的综述,并指出了当前研究的不足之处。在此基础上,交代了本文的研究内容和研究方法,即借鉴吕大吉先生的宗教四要素理论,从四个方面对金丹南宗的援禅入道思想进行探讨。 第一章主要介绍金丹南宗及丹禅关系概况,是课题内容的背景介绍。金丹南宗是道教内丹学出现后逐渐兴起的一个丹道流派,承袭自钟吕系丹法。其开端以张伯端的《悟真篇》问世为标志,后经历石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等人的继承与发展,终于演变为一个成熟的道教宗派。该宗派自产生之日起就响应三教合一的文化思潮,自觉吸收、消化、融合禅宗思想,使援禅入道成为该宗的一个重要特色。第二章从金丹南宗对待仙佛信仰观念的态度入手,分别讨论了其对佛教的信仰观念、基本术语以及经典的援用。金丹南宗并非简单地实行“拿来主义”,而是在援用的同时做子丹道思想的转化,并最终将仙佛信仰混同而归一。第三章讨论了金丹南宗心性论思想中的禅学影响,主要表现为金丹南宗代表人物的禅学素养,内丹心性论中的禅学影响,以及以心性本体融摄丹禅的理论调和。第四章探讨了金丹南宗丹法演变中的禅学要素,张伯端的《悟真篇》首次提出丹禅并重的思想,将禅法作为丹道学者修学的重要内容。自陈楠之后开始了融禅于丹的丹法演变,禅法的思想被糅入到偏重于性功修炼的新型上品丹法之中,具有明显的援禅入道的风格。丹禅之间的界限也开始变得模糊,最终发展出丹即是禅、禅即是丹的思想。第五章主要着眼于金丹南宗在制度建设及教授方式上对禅宗丛林风貌的借鉴、吸收与创造性运用。金丹南宗融摄了禅宗式的机锋、转语、评唱、体用等手法,不但勘验学人的禅法,还借以开示老子、丹道、儒学思想,建立子丹禅并融的参究制度。 《结语》部分简要分析了金丹南宗融合佛道两家思想的思想基础与社会条件,总结为三个方面：第一,道教的“道”与佛教的“禅”都有着本体意义和现象世界遍在特征；第二,佛道二教在理论表达与宗教实践上有着高度的相似性；第三,唐宋以来三教融合的文化背景,助推了金丹南宗援禅入道的思想发展。这也是金丹南宗能够从宗教要素的各个方面不同程度地援禅入道的理论依据与现实依据。
【关键词】：金丹南宗 援禅入道 心性论 丹禅关系
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B956.3
【目录】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 绪论12-15
• 一、研究综述12-13
• 二、研究内容与方法13-15
• 第一章 金丹南宗及丹禅关系概述15-19
• 一、道教内丹学的形成与发展15
• 二、金丹南宗的历史、人物和著作15-17
• 三、金丹南宗与佛禅交融背景17-19
• 第二章 金丹南宗仙佛信仰的融合19-24
• 一、仙佛合一的宗教追求19-20
• 二、对佛教术语的援用20-22
• 三、对佛教经典的援用22-24
• 第三章 金丹南宗心性论思想中的禅学影响24-32
• 一、金丹南宗代表人物的禅学修养24-26
• 二、金丹南宗内丹心性论中的禅学影响26-29
• 三、丹禅同归于心的理论融合29-32
• 第四章 金丹南宗丹法演变中的禅学要素32-40
• 一、丹禅并重32-34
• 二、融禅于丹34-37
• 三、丹即是禅37-40
• 第五章 金丹南宗组织制度中的禅林风貌40-46
• 一、靖庵制度与教团建设40-42
• 二、禅道交融的丛林风貌42-46
• 结语46-49
• 参考文献49-53
• 一、原典类49-50
• 二、著作类50-51
• 三、论文类51-53
• 致谢53-55
• 学位论文评阅及答辩情况表55

【参考文献】

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本文编号：365448