“四预流支”之研究

发布时间：2017-05-23 18:22

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【摘要】：佛教教主释迦牟尼成佛之后,为了利益一切众生转大法轮讲经说法,说法的唯一目的,就是令一切众生脱离烦恼趋向于成佛之道。依原始佛教的说法,从凡夫趣入圣道,必须遵行四种法,即亲近善士、多闻正法、如理思惟和法随法行,此四法称为“四预流支”。 “四预流支”教法是趣入圣流的道支,是使未得清净圣慧眼之行者得清净圣慧眼的要素,甚至是多饶益于一切众生必备的四大资粮。此外,藉由“四预流支”的修学能如实了知五蕴法、十二因缘等法之本质。 “四预流支”教法在原始佛教、部派佛教、大乘佛教甚至现代佛教中仍然具有重要的价值与意义,所以是值得研究之论题。
【关键词】：四预流支 亲近善士 多闻正法 如理思惟 法随法行
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B948
【目录】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-5
• 中文文摘5-7
• 目录7-9
• 第一章 绪论9-19
• 第一节 研究动机与目的9-11
• 一、研究动机9-10
• 二、研究目的10-11
• 第二节 研究范围与方法11
• 第三节 文献回顾11-19
• 一、古人与现代学者对二种四预流支之争论11-17
• 二、目前研究现状17-19
• 第二章 四预流支历史起源及其思想演变19-49
• 第一节 “四预流支”在原始佛教中之内涵19-33
• 一、亲近善士(Sappurisasamseva)19-22
• 二、多闻正法(saddhammasavanam)22-24
• 三、如理思惟(yoniso manasikra)24-26
• 四、法随法行(Dharmanudharmapatipatti)26-28
• 五、四预流支之修持次第28-33
• 第二节 “四预流支”思想在部派佛教之演变33-41
• 一、论师对四预流支内容及其十种义的论述33-37
• 二、从分析“四善根”来探究四预流支之发展37-41
• 第三节 从大乘经论来看四预流支的展开41-48
• 一、《摩诃般若波罗蜜经》之说42-44
• 二、《瑜伽师地论》之说44-47
• 三、《摄大乘论》之说47-48
• 第四节 本章小结48-49
• 第三章 四预流支涉及的问题讨论49-64
• 第一节 四预流支与三慧之关系49-55
• 一、闻所成慧、思所成慧、修所成慧之意涵49-52
• 二、四预流支与三慧之施设52-55
• 第二节 四预流支四依之关联55-63
• 一、四依的解释55-59
• 二、四预流支与四依之贯通59-63
• 第三节 本章小结63-64
• 第四章 四预流支价值及其在现代教育中之意义64-72
• 第一节 四预流支在佛教中的价值64-65
• 第二节 从四预流支思想来论述佛教教育的价值65-69
• 第三节 四预流支在现代教育中应用之意义69-71
• 第四节 本章小结71-72
• 第五章 结论72-74
• 参考文献74-79
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果79-81
• 致谢81-83
• 个人简历83-85

【共引文献】

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