7-18世纪西域与西藏佛教交流研究

发布时间：2017-06-05 23:11

  本文关键词：7-18世纪西域与西藏佛教交流研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：西域自古以来是一个多民族汇聚的地区,因而也是多种宗教活动的沃土。学界对历史上西域的佛教、祆教、摩尼教和伊斯兰教津津乐道,但对历史上传播与流行于西域的藏传佛教鲜有关注,更对历史上西藏和西域之间在佛教方面的交流缺乏全面系统的研究。本文正是以西藏与西域之间在佛教方面的交流为主线,全面探讨了7-18世纪西域佛教、吐蕃佛教和藏传佛教在西域的传播发展和相互交流交融。理清了西域佛教的发展兴衰以及与吐蕃佛教的密切关系,提出了藏传佛教于10世纪后期至11世纪初传入西域以后持续不断发展的观点,并着力论述了藏传佛教在西域传播发展的情况,特别是藏传佛教格鲁派与卫拉特蒙古在佛教方面的密切关系和频繁交流。 本文除导言和结论外,总共有八章。导言主要论述了本文的选题意义、研究现状、研究资料和研究方法等内容。第一章论述了7世纪以前佛教在西域的传入、传播、西域佛教的繁盛,以及通过密教在西域的传播情况的论述和西藏与西域之间的早期联系探讨西域佛教传入吐蕃(bod)的可能性。第二章论述了7-8世纪中叶西域的佛教发展情况。兴起于6世纪的西突厥人的佛教信仰,松赞干布引入佛教时西域佛教对吐蕃佛教的形成产生的深入影响。第三章为本文的重点之一,本章在论述唐与吐蕃对西域的争夺、吐蕃在西域的全面统治后着力论述了吐蕃与西域之间的密切联系以及在西域佛教的壁画和塑像里反映出的吐蕃元素,说明吐蕃与西域之间文化的相互影响和相互交融。第四章论述了西域佛教的消亡、藏传佛教在西域的初传以及藏传佛教在西域的传播情况和高昌回鹘后期回鹘人皈依藏传佛教的情况。第五章论述了13-16世纪西域藏传佛教的发展情况,天山北麓广大地区的藏传佛教因瓦刺进入西域后,藏传佛教得到了发展。第六章论述了瓦刺在西域的活动和和硕特蒙古与西藏的联系以及咱雅班第达对西域藏传佛教发展做出的贡献。第七章是本文的又一个重点,这一部分重点论述了藏传佛教的西域的发展和西藏与西域在佛教方面的频繁往来,并论述了准噶尔汗国覆亡以后西域藏传佛教的新发展。第八章结合文献记载、考古发现和本人的考察,论述了吐蕃时期和准噶尔汗国两个时期的佛教寺院的发展盛况,特别是近年来许多考古发现的新材料揭示了西域与西藏之间的密切关系。本文最后对全文做了归纳和整理,提出了自己的一些认识和看法。
【关键词】：西域 西藏 佛教 交流
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K242;B948
【目录】：

• 内容摘要3-4
• Abstract4-10
• 导言10-23
• 一、选题意义12-13
• 二、研究现状13-18
• 三、相关概念的界定18-20
• 四、研究时限、研究方法、研究资料和重、难点20-23
• 第一章 佛教在西域的传播以及西域与吐蕃的早期联系23-45
• 第一节 佛教在西域的早期传播23-28
• 一、佛教传入西域的时间问题的讨论23-25
• 二、佛教在西域之初传25-28
• 第二节 魏晋南北朝时期的西域佛教和西域与西藏的早期联系28-45
• 一、西域佛教的传播概况28-38
• 二、密教在西域的传播38-42
• 三、西域与西藏的早期联系42-45
• 第二章 隋至唐中期西域佛教与吐蕃佛教的交流45-66
• 第一节 隋至唐中期的西域佛教46-56
• 一、西突厥人的佛教信仰46-50
• 二、唐朝控制西域时期的西域佛教50-56
• 第二节 西域佛教与吐蕃佛教的交流(7-8世纪中期)56-66
• 一、吐蕃佛教与西域佛教的最初联系57-61
• 二、吐蕃王朝时期吐蕃佛教与西域佛教的交流(7-8世纪中期)61-66
• 第三章 吐蕃统治西域时期的佛教(8世纪中期-9世纪中期)66-104
• 第一节 吐蕃统治西域时期吐蕃与西域的交通和驿站66-74
• 一、吐蕃与唐朝对西域的争夺66-69
• 二、吐蕃统治西域时期吐蕃与西域的交通和驿站69-74
• 第二节 吐蕃对西域的统治74-83
• 一、吐蕃统治西域时期的主要制度74-76
• 二、迁移到西域的吐蕃部落76-77
• 三、吐蕃统治西域各民族的政策77-79
• 四、吐蕃与西域诸族的关系79-83
• 第三节 吐蕃统治西域时期的佛教(755年——866年)83-104
• 一、八世纪中期到九世纪中期的吐蕃佛教83-89
• 二、八世纪中期-九世纪中期吐蕃与西域佛教的交流89-94
• 三、吐蕃占领西域时期西域佛教中的吐蕃元素94-99
• 四、吐蕃王朝时期吐蕃与西域的密教99-104
• 第四章 西域佛教的消弭与藏传佛教在西域的初传(9世纪后期-13世纪初期)104-127
• 第一节 伊斯兰教在西域的传播与西域佛教的消弭104-111
• 一、伊斯兰教在西域的传播104-108
• 二、于阗与喀喇汗王朝的宗教战争与西域佛教的消弭108-111
• 第二节 达玛沟擦擦的出土(tsha-tsha)——藏传佛教在西域的初传111-119
• 一、擦擦(tsha-tsha)在达玛沟的发现112
• 二、擦擦的起源、类型和功能112-114
• 三、藏传佛教在古格的产生与弘传114-116
• 四、古格早期擦擦与达玛沟擦擦的关联性116-117
• 五、古格政权与于阗政权的相互交往117-119
• 第三节 高昌回鹘与藏传佛教119-127
• 一、高昌回鹘宗教信仰变迁119-121
• 二、高昌回鹘之佛教121-124
• 三、藏传佛教在高昌回鹘的传播124-127
• 第五章 13-16世纪西域的藏传佛教127-145
• 第一节 蒙古统治时期的西域藏传佛教127-136
• 一、察合台汗国与窝阔台汗国在西域之消长128-130
• 二、藏传佛教在蒙古的初传130-134
• 三、蒙古汗国(1206-1271年)时期西域藏传佛教的发展134-136
• 第二节 元至明朝中后期西域的藏传佛教(1271-1505年)136-145
• 一、元明时期的西域藏传佛教137-141
• 二、蒙元时期西域畏兀儿藏传佛教高僧141-145
• 第六章 瓦刺进入西域及藏传佛教的发展145-167
• 第一节 瓦刺与西域藏传佛教145-155
• 一、15世纪以前的瓦刺先民145-147
• 二、瓦剌的兴衰及向西域的发展147-151
• 三、瓦刺与西域藏传佛教的传播151-155
• 第二节 和硕特蒙古与藏传佛教格鲁派的往来155-160
• 一、顾实汗入藏及对西藏的控制155-158
• 二、和硕特贵族与藏传佛教格鲁派的来往158-160
• 第三节 咱雅班第达(Zaya-Pandita)在卫拉特蒙古的弘教160-167
• 一、“咱雅班第达”法名的由来161-163
• 二、咱雅班第达在卫拉特的传教163-166
• 三、咱雅班第达在卫拉特各部的政治活动166-167
• 第七章 准噶尔蒙古的崛起与西域藏传佛教167-206
• 第一节 准噶尔汗国的建立及与西藏的早期联系168-175
• 一、准噶尔部的发展与准噶尔汗国的建立168-172
• 二、准噶尔部和西藏的早期联系172-175
• 第二节 准噶尔汗国时期西藏与西域的联系175-183
• 一、噶尔丹的对外战争与西藏的联系176-178
• 二、策妄阿拉布坦时期准噶尔与西藏的联系178-182
• 三、噶尔丹策零时期准噶尔汗国与西藏的交往182-183
• 第三节 准噶尔汗国时期西域藏传佛教(1635-1755年)183-196
• 一、《喀尔喀-卫拉特法典》与西域藏传佛教184-185
• 二、藏传佛教在准噶尔汗国的发展185-191
• 三、准噶尔汗国时期的佛经翻译191-196
• 第四节 准噶尔汗国的覆灭与西域藏传佛教的新发展196-206
• 一、准噶尔的内讧与准噶尔汗国的覆灭196-198
• 二、清朝统一西域后对藏传佛教的扶植和限制政策198-202
• 三、清朝统一西域后藏传佛教的新发展202-206
• 第八章 西域佛教寺院的历史学考察206-232
• 第一节 吐蕃时期西域的佛教寺院207-221
• 一、文献记载中的西域佛教寺院207-211
• 二、考古发掘的西域佛教寺院211-221
• 第二节 17-18世纪时期西域藏传佛教寺院221-232
• 一、藏传佛教寺院在西域的兴建222-227
• 二、17-18世纪西域主要的藏传佛教寺院227-232
• 结论232-237
• 参考文献237-247
• 在学期间的研究成果247-248
• 致谢248-249

【参考文献】

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本文编号：424843