马克思恩格斯宗教批判的多维视角研究

发布时间：2017-06-07 01:05

  本文关键词：马克思恩格斯宗教批判的多维视角研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：马克思恩格斯以宗教批判为起点，实现了哲学史上的哲学变革。马克思恩格斯的宗教批判从单纯的理性思辨走向了宽广的现实世界，着眼于宗教异化的社会基础。为更深入研究马克思恩格斯宗教批判思想，本文借助于宗教史学、宗教哲学、宗教社会学、宗教心理学等原理和方法，对马克思恩格斯的宗教批判进行多维度多视角的梳理，这有助于更加系统化全面地理解马克思恩格斯宗教批判的思想内涵和现实意义。 本论文首先批判地考察了马克思恩格斯宗教批判思想的时代语境，并且追溯了其宗教批判的思想渊源。针对过去国内外学者对马克思恩格斯宗教批判的研究，仅仅注重于马克思恩格斯宗教批判思想的社会历史维度，本论文从社会学、认识论和心理学等三个维度分析了马克思恩格斯的宗教批判，并且探讨了这三个维度之间的关系。在马克思恩格斯的宗教批判思想中，在认识论维度与心理学维度的关系上，本文是坚持宗教的心理学维度即宗教情感是以认识论维度即人们对世界的认识为基础的。同时，本文也坚持宗教的认识论维度和心理学维度均以社会学维度为根基，通过对马克思恩格斯宗教批判多维度的考察，弥补了以往对马克思宗教批判研究仅有社会历史一个维度的不足。 面对当今层出不穷的宗教社会问题，马克思恩格斯的宗教批判在当代中国有理论与实践的双重意义。一方面，马克思恩格斯的宗教批判从理论上科学地阐明了宗教产生和存在的社会根源和社会功能，，推动着人们客观全面地研究宗教的认识功能，促使人们从理论上辩证地审视宗教的心理功能。另一方面，马克思恩格斯的宗教批判要求人们必须正确对待和处理好宗教的正负两重功能，并指出必须将宗教批判根植于社会实践，引导宗教与社会相适应。
【关键词】：马克思 恩格斯 宗教批判 多维视角 当代意义
【学位授予单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B91
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 绪论10-17
• 1.1 选题背景及意义10-11
• 1.1.1 研究背景10
• 1.1.2 研究意义10-11
• 1.2 文献综述11-17
• 1.2.1 国内研究现状11-13
• 1.2.2 国外研究现状13-15
• 1.2.3 研究的主要内容及其重点15-16
• 1.2.4 研究方法16-17
• 第2章 马克思恩格斯宗教批判的语境17-23
• 2.1 马克思恩格斯宗教批判的社会背景17-18
• 2.1.1 德国社会经济状况17
• 2.1.2 德国社会政治状况17-18
• 2.2 马克思恩格斯宗教批判的思想背景18-23
• 2.2.1 黑格尔早期的宗教批判19-21
• 2.2.2 青年黑格尔派的宗教批判21-23
• 第3章 马克思恩格斯宗教批判的多维视角23-44
• 3.1 关于宗教批判的认识论视角23-29
• 3.1.1 宗教产生的认识论根源23-26
• 3.1.2 宗教的认识论功能26-29
• 3.2 马克思恩格斯宗教批判的心理学视角29-36
• 3.2.1 宗教产生的人类心理根源30-33
• 3.2.2 宗教的人类心理功能33-36
• 3.3 马克思恩格斯宗教批判的社会学视角36-44
• 3.3.1 宗教产生的社会根源36-41
• 3.3.2 宗教的社会功能41-44
• 第4章 马克思恩格斯宗教批判多维视角间的关系44-53
• 4.1 宗教批判的认识论视角与心理学视角的关系44-50
• 4.1.1 两种视角的区别44-46
• 4.1.2 两种视角的联系46-50
• 4.2 宗教批判的社会学视角与认识论视角和心理学视角的关系50-53
• 4.2.1 社会学视角构成后两种视角的基础50-51
• 4.2.2 后两种视角在认识宗教中的重要作用51-53
• 第5章 马克思恩格斯宗教批判的理论与实践意义53-64
• 5.1 马克思恩格斯宗教批判的理论意义53-57
• 5.1.1 从理论上科学地阐明了宗教产生和存在的社会根源和社会功能53
• 5.1.2 推动着人们客观全面地研究宗教的认识功能53-55
• 5.1.3 促使人们从理论上辩证地审视宗教的心理功能55-57
• 5.2 马克思恩格斯宗教批判的社会实践意义57-64
• 5.2.1 必须正确对待和处理好宗教的两重功能57-59
• 5.2.2 必须将宗教批判根植于社会实践59-64
• 结语64-66
• 参考文献66-69
• 附录A 攻读硕士论文期间所发表的学术论文69-70
• 致谢70

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：427852