吴筠神仙思想浅论

发布时间：2017-06-10 03:10

  本文关键词：吴筠神仙思想浅论，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 吴筠是唐代一位在道教修道思想方面颇有建树的上清派高道,本文是对他的专题研究。本文首先对吴筠生平的研究资料,进行了梳理、辨伪,并围绕其神仙思想展开了四个方面的内容。 首先是探讨了吴筠神仙思想的理论来源,包括三个方面:道家思想;儒家思想以及上清派实际创立者陶弘景的修道理论。然后论述了吴筠神仙思想的基本内容,大致涉及到神仙可学的论证,修道方法的理论依据以及以“存思”为中心的修道的具体方法。第二章,分析了吴筠神仙思想的理论特色与历史地位。关于理论特色,分别谈到了其形神俱妙的修道目标所体现出的传统派的特点;修炼过程中关注心性修养的鲜明特点以及其浓重的入世色彩。关于吴筠神仙思想的历史地位,本文认为:吴筠对神仙可学的理论论证与总结,对道教教义思想的建构与道教信仰的传播,都有着深远的意义;他以神仙思想解老,为其修道思想提供了理论依据,提高了道教思想的理论水平;最后,其神仙思想注重心性修养特点及鲜明的入世色彩,为后来道教第二次理论转型以及内丹派的产生提供了理论的铺垫与先导。 可以说吴筠是一个有着丰富的修道思想的学者道士,对他的思想研究具有较为重要的学术价值。
【关键词】：吴筠 神仙思想 神 心
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B958
【目录】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 绪言9-14
• 第一章 吴筠神仙思想溯源14-18
• 第一节 神仙思想的最早萌芽及唐以前发展的大致脉络14-15
• 第二节 唐代上清派道派源流15-16
• 第三节 吴药神仙思想的主要来源16-18
• 第二章 吴筠神仙思想的内容18-29
• 第一节 《玄纲论》概述18-19
• 第二节 神仙可学的论证19-21
• 第三节 以存思为中心的修仙方法21-29
• 第三章 吴筠神仙思想的理论特色与历史地位29-36
• 第一节 吴筠神仙思想的理论特色29-33
• 一、修道目标上追求形神俱妙的传统派特点29-30
• 二、神为统领的修道路向30-31
• 三、心为主宰的修道切入点31-32
• 四、浓重的入世色彩32-33
• 第二节 吴筠神仙思想的历史地位33-36
• 一、对神仙可学论之重要理论命题的总结，右助千道教信仰在后世的传布33-34
• 二、糅合重玄老学与仙道，提高了道教的理论水平34
• 三、在道教的第二次理论转型、使得后世道教呈现出崭新面貌方面的推动作用34-36
• 参考文献36-37
• 后记37-38

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 梁红仙;思想与政治之间：唐玄宗时期政治思想研究[D];西北大学;2013年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 刘晓春;吴筠的修道思想[D];中央民族大学;2011年

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本文编号：437292