明代止贡噶举派历史研究

发布时间：2017-06-13 05:02

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【摘要】：止贡噶举派是噶举派中一个重要分支,在西藏宗教史中具有一定的位置。其中明朝时期止贡梯寺历任法座通过朝贡和对周边势力联姻策略,使得自方势力逐渐扩大。尤其是永乐十一年(1413)止贡噶举派第十三任住持仁钦白桑派使者朝贡,封赐为阐教王。从此止贡梯寺住持一人掌握止贡万户政教大权,随即收回了之前失去管辖权限的所有支寺,并与阿里王朝结亲、依掌地方经济实力的发展扩大其地方势力,使得在明代藏区各教派势力中雄踞一方。所以笔者认同恰白·才旦平措先生所言：“止贡噶举派在明朝时期的西藏政教史上具有举足轻重的历史地位。”众所周知,明朝中央政府为了安抚蒙藏地方势力采取“多封众建"、“尚用僧徒”、“因其故俗”的放宽治藏政策,西藏各教派势力也乘着这样的契机扩大自方势力。随着止贡噶举派势力逐渐强大的同时对周边雅桑、帕竹、仁邦、格鲁等势力相续发生了纠纷,也使得各派势力间的纷争事件不断升级都有其间接或直接联系,所以我们研究明代藏族历史时贡噶举派历史算是不可或缺的一部分。鉴于此,笔者通过挖掘藏汉文史料,系统的研究明代止贡噶举派历史及其宗教文化等方面,填补其研究领域的不足之处。从学术及历史意义上而言,到迄今为止,有关明朝时期止贡噶举历史研究成果屈指可数。在以往论文中主要从宗教、与明朝中央政府的关系、或某一个行政官职的研究外,未有一篇论文是全面系统阐述止贡噶举派发展演变历史,所以本人将止贡噶举派置于藏族社会历史背景中加于考察研究。试图分析它在西藏各派争强夺利的这一时段,为何与其他噶举派的消亡命运不同而富有顽强生命力的原因。从研究西藏佛教史角度而言,止贡噶举派曾辉煌时,有谚称“皆山止贡山,坝皆止贡坝"。的确,明朝时期止贡噶举派历史上诞生过许多德高望重的高僧,他们对当时西藏社会弘扬佛法产生巨大的贡献及影响。如格鲁派创始人宗喀巴大师就是一个很好的例子,他拜止贡寺十任法座曲吉杰布习得相关密宗教法；辅教王达隆巴·阿旺扎巴拜贡王·仁钦曲吉杰研习止贡派各种教法；玉树囊钦本钦噶玛饶丹邀请止贡梯寺二十二任法座贡觉仁钦到玉树地区传播止贡噶举教法等。故此研究明朝时期止贡噶举派历史人物,对整个明代西藏佛教史具有研究价值和意义。从现实意义而言,故止贡噶举祖师仁钦白曾止贡教法中播下了宁玛派的教义,到止贡梯寺十五任法座衮噶仁钦白桑布时阿阁梨仓钦巴·扎巴坚参主持止贡寺下院每年举办次无卡的春季朵玛食子供养会、祭祀四臂护法神朵玛食子和回避仪轨以及金刚橛根本羌姆舞等传规。随着西藏旅游业的发展人们对止贡噶举派的“那若六法”中的脐火修行法和天葬台产生了浓厚兴趣,就而止贡噶举派教法史也成为学术界最关注的一大亮点。同时,止贡噶举派支寺不仅分布在西藏自治区、四川、青海、云南；而却我国西南部分毗邻的不丹、尼泊尔等国家也有不少支寺。所以研究明代止贡噶举派历史,不仅能够详释上述一系列宗教仪轨和传规的由来。又助于西藏旅游业的发展；还能了解及研究国外止贡噶举派教法史具有一定的现实意义。本文是在前人的研究基础上,充分利用藏汉文原始资料,对明朝时期止贡噶举派教法传承、行政体制、寺院经济等做了较为全面而深入的分析研究。全文共分五章,绪论中交代了选题意义、研究方法、研究动态以及创新点。第一章,概述了元末明初止贡噶举派势力分布范围和不同历史阶段的发展状况。其中主要阐述了“止贡林洛”事件的起因、性质,与帕竹教派争夺疆域战役及其对止贡噶举派后期发展产生的影响。并从中分析大司徒·绛曲坚赞废除萨迦时期“十三万户”、建立“十三宗，

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