佛学与六朝山水绘画美学的兴起

发布时间：2017-06-13 06:12

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【摘要】： 六朝时期既是中国山水绘画美学的兴起期，又是佛学以独立哲理形式深入中国本土文化结构并成为当时主流思想的重要时期。本文认为，中国山水画之所以能从一开始就能树立衣被后世的绘画方式与绘画理想，与当时佛学的发展有着重要关联。佛学是考察六朝山水绘画美学时不可忽视的重要因素。 六朝流传至今的山水绘画美学主要见诸晋末宋初宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》。本文以这两部著作为考察中心，以晋末宋初的佛学尚趣和当时士人的文化生活为背景，通过对晋宋佛学发展状况的考察、分析，尽力呈现在佛学义理和思维方式影响下晋宋山水绘画美学的思想架构。 本文共分五章。第一章考察山水画赖以兴起的现实文化语境，分析佛学在晋末宋初的独特地位及其对当时审美文化语境的重大影响；第二章在简略回顾晋宋以还中国古代山水意识演变的基础上，，论述佛学义理和思维方式对六朝文人山水意识的重大调整；第三、四、五章分别论述了在佛学化山水意识的启示下，六朝画家对山水美的体认，对山水画创作方式的理论探寻和对山水画最高理想境界的确认。 本文认为，正是在佛学的滋育下，六朝山水绘画美学从一开始就开创了超以象外、畅神写意的美学维度，呈现出自觉的审美理论体系。
【关键词】：佛学 六朝 山水绘画 美学思想 畅神
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：B94;J201
【目录】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-6
• 引言6-9
• 第一章 “佛学中兴”：山水画赖以兴起的现实文化语境9-19
• 第一节 玄学氛围中佛学的兴盛9-13
• 第二节 佛学话语的美学意趣13-19
• 第二章 “会心林水”：佛学与六朝山水审美意识的转变19-28
• 第一节 “人与自然的亲和”：晋宋以还山水意识的演变19-22
• 第二节 “山水美的独立”：佛学语境与山水审美意识22-24
• 第三节 “心灵超越”：晋宋士人对山水美的迷恋24-28
• 第三章 “以形媚道”：六朝山水画家对山水美的体认28-37
• 第一节 “山水皆是佛影”与“山水以形媚道”28-32
• 第二节 “本乎形者融灵”32-37
• 第四章 “澄怀味象”：“定慧双修”与山水画的审美心理运思37-45
• 第一节 “昧然忘知”：禅定之学与虚静生思37-40
• 第二节 “应会感神，神超理得”40-45
• 第五章 “畅神抒怀”：六朝画家对山水画之最高理想的阐发45-51
• 第一节 “精神我”与“神之所畅”45-48
• 第二节 “神扬思荡”：王微对山水画的感悟48-51
• 结语 与佛学巧妙结合下的六朝山水绘画美学51-55
• 主要参考书目55-57
• 后记57

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