我们这个“朝圣”的时代：对当代城市宗教信仰的人类学思考

发布时间：2017-08-16 13:38

  本文关键词：我们这个“朝圣”的时代：对当代城市宗教信仰的人类学思考

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【摘要】： 中国的改革开放带来了令人瞩目的宗教信仰的复兴,这是世俗化理论根本无法预期的结果。要对复兴的宗教现象进行解释,我们需要先对其表现出的不同面向给予近距离的考察。 本文以上海佛教庵堂“三观堂”为现代城市宗教研究的个案,把宗教作为一种社会存在形式来处理,采用组织分析的视角,对三观堂佛教团体进行观察研究,探讨在中国的社会变迁情境以及现代性语境中,“宗教性”对于三观堂佛教团体存续和发展的意义所在。 我将从三观堂佛教团体的内部组织架构、运作过程、信徒的个体特点,以及该佛教团体和当地基层社区权力组织与相关的宗教行政管理机构的互动等几个方面入手分析。 其中对于运作过程的考察,我将其细分为佛教组织内部的沟通;佛教组织工作人员的招募和资金、物资募集的具体方式等三个方面。另外,对于信徒个体的分析,我试图通过对田野场景的描述和分析,展现信徒个体不自觉表现出的宗教性。为了克服组织分析的历时性局限,本文对三观堂前任住持时期的佛教群体特征,以及现任住持管理下的佛教组织发展状况进行了相关论述。 对以上问题的分析,我试图展现出“宗教性”对于三观堂佛教组织建构以及三观堂佛教发展所具有的重要意义。
【关键词】：佛教 都市研究 社会变迁 宗教性
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B91
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-5
• 导论5-17
• 一、研究的缘起5-8
• 二、欧美宗教社会学研究路径的概述8-14
• 三、我国宗教社会学的研究概况14
• 四、本文的基本框架和篇章安排14-16
• 五、本文的研究方法16-17
• 第一章 三观堂概况和佛教历史背景介绍17-22
• 一、三观堂的地理位置17-19
• 二、三观堂改扩建工程的招标信息19
• 三、三观堂的历史简介及相关的佛教发展历史背景19-22
• 第二章 三观堂的宗教生活22-32
• 一、三观堂的护法团体22-25
• 二、三观堂的佛教信徒“养成”25-28
• 三、信徒个体的宗教性28-31
• 四、三观堂与当地基层社区权力组织及相关宗教行政管理机构的互动31-32
• 第三章 结论与讨论32-36
• 一、主要的研究结论32-33
• 二、问题的讨论33-36
• 主要参考文献36-39
• 致谢39-42

【引证文献】

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1 曲晶;“中心”里的基督教[D];山东大学;2010年

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本文编号：683631