新时期俄罗斯文学中的中国形象
发布时间：2021-10-12 11:01
新时期俄罗斯文学中的中国形象,源于俄罗斯人对中国形象的认知与传播,既是俄罗斯传统中国形象的延续,同时也在新的时代背景下发生变化。本论文以佩列文、索罗金、克鲁萨诺夫等八位作家笔下涉及中国形象的文学文本为研究基础,利用比较文学形象学理论,将新时期俄罗斯文学中的中国形象归纳为三种类型:寓意深刻的中国哲学经典形象、以人为本的中国文化传统形象、令人反思的负面中国形象,分别具有哲理性、独立性、实验性等特点。寓意深刻的中国哲学经典形象,源于18世纪俄国人构建的“哲人之邦”形象。在新时期俄罗斯文学中,它依然是作家关注的重点,以库切尔斯卡娅笔下的“墨家经典”,佩列文笔下的“梦境典故”和道家学说为代表。他们对中国经典的理解更深刻,引用更准确,具有鲜明的哲理性。库切尔斯卡娅塑造的“墨家经典”是主人公精神迷茫期的“避风港”,其目的在于借“异国情调”消解当代俄罗斯人文化身份迷失的焦虑。佩列文在借鉴中国“梦境典故”时,常掺杂着对道家学说的思考。他将中国哲学思想消融于主体意识之中,并提升到美学高度,使其笔下的中国形象具有一种诗意和神秘主义特性。以人为本的中国文化传统形象,是新时期俄罗斯文学中尤为突出的一类中国形象。...
【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】：274 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
图0-1中国知网上以中国形象（俄罗斯）为主题词搜索得出的学科分布图①
绪论-3-剖析，或对俄罗斯的中国形象进行纯历时性的梳理，或从中国形象与俄罗斯公共媒介间的关系切入，但总体来看，此类研究高度集中在俄罗斯媒体如何构建中国形象这类问题上，关于俄罗斯文学（特别是新时期俄罗斯文学）中的中国形象研究则显得相形见绌。在此学术背景下，探讨新时期俄罗斯文学中的中国形象有哪些类型，具有何种特征，其生成原因是什么，都是值得我们深入研究的问题。图0-1中国知网上以中国形象（俄罗斯）为主题词搜索得出的学科分布图①图0-2中国知网上以中国形象（俄罗斯）为主题词搜索得出的学术关注度图②新时期俄罗斯文学中的中国形象是一面他者之镜，它是以一种崭新的面貌出现在我们面前，还是继承了俄罗斯历史上关于中国形象的“套话”，它以何种轨迹进行演变，演变背后的逻辑是什么，与当今世界的大环境有何联系，这是我们在文中需要探讨的。本论文的研究目的主要有以下三点：1.厘清新时期俄罗斯文学中的中国形象及其特征①中国知网.学科分布图[EB/OL].http://kns.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx,2018-03-10.②中国知网.学术关注图[[EB/OL].http://kns.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx,2019-03-10.
《苏联太守传》中故事的图示为:首先,在以上两组故事图示中,罗马数字“I、II、III”分别代表不同的空间维度,《南柯太守传》中的空间结构为“I→II→I”,《苏联太守传》中的空间结构为“I→II→III→II→I”。由此,我们可以看出,佩列文创作的《苏联太守传》在故事空间结构的设置上要比《南柯太守传》更加复杂,这是两部小说第一点不同之处。
【参考文献】：
期刊论文
[1]道教“洞”概念及其生命哲学意涵[J]. 蔡林波. 宗教学研究. 2019(03)
[2]俄罗斯汉学范式的形成:19世纪知识精英的中国观[J]. 张冰,А.罗曼诺夫. 国外社会科学. 2019(04)
[3]儒家德治的四大形态与以德治国的战略思维[J]. 涂可国. 周易研究. 2018(03)
[4]新欧亚主义再反思[J]. 赵志阳. 学术交流. 2018(03)
[5]弗谢·伊万诺夫小说《铁甲列车14-69》中的中国人形象[J]. 于婷婷. 汉字文化. 2018(01)
[6]“弥赛亚意识”与俄罗斯“大国主义”外交[J]. 邢悦,王晋. 国际政治科学. 2017(01)
[7]《突厥语大词典》“秦（桃花石）”一词释读[J]. 田卫疆. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[8]后苏联小说中的生存焦虑[J]. 薛冉冉. 外国文学. 2016(05)
[9]浅析中国“围墙文化”[J]. 高丽然. 长江丛刊. 2016(18)
[10]从“无住”到“圆融”:论中国禅宗对般若思想的误读[J]. 吴学国,金鑫. 学术月刊. 2015(01)
博士论文
[1]19世纪西方来华游历者视域中的中国形象[D]. 李朝军.湖南师范大学 2015
[2]国家形象是如何可能的[D]. 董军.复旦大学 2013
[3]13-18世纪西方中国形象演变[D]. 邹雅艳.南开大学 2012
[4]店铺形象对顾客感知价值与交叉购买意愿的影响研究[D]. 杨宜苗.东北财经大学 2009
[5]空间叙事学[D]. 龙迪勇.上海师范大学 2008
硕士论文
[1]论叶卡捷琳娜二世时期中国在俄罗斯的形象[D]. 邱小红.上海外国语大学 2013
本文编号：3432450
【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】：274 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
图0-1中国知网上以中国形象（俄罗斯）为主题词搜索得出的学科分布图①
绪论-3-剖析，或对俄罗斯的中国形象进行纯历时性的梳理，或从中国形象与俄罗斯公共媒介间的关系切入，但总体来看，此类研究高度集中在俄罗斯媒体如何构建中国形象这类问题上，关于俄罗斯文学（特别是新时期俄罗斯文学）中的中国形象研究则显得相形见绌。在此学术背景下，探讨新时期俄罗斯文学中的中国形象有哪些类型，具有何种特征，其生成原因是什么，都是值得我们深入研究的问题。图0-1中国知网上以中国形象（俄罗斯）为主题词搜索得出的学科分布图①图0-2中国知网上以中国形象（俄罗斯）为主题词搜索得出的学术关注度图②新时期俄罗斯文学中的中国形象是一面他者之镜，它是以一种崭新的面貌出现在我们面前，还是继承了俄罗斯历史上关于中国形象的“套话”，它以何种轨迹进行演变，演变背后的逻辑是什么，与当今世界的大环境有何联系，这是我们在文中需要探讨的。本论文的研究目的主要有以下三点：1.厘清新时期俄罗斯文学中的中国形象及其特征①中国知网.学科分布图[EB/OL].http://kns.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx,2018-03-10.②中国知网.学术关注图[[EB/OL].http://kns.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx,2019-03-10.
《苏联太守传》中故事的图示为:首先,在以上两组故事图示中,罗马数字“I、II、III”分别代表不同的空间维度,《南柯太守传》中的空间结构为“I→II→I”,《苏联太守传》中的空间结构为“I→II→III→II→I”。由此,我们可以看出,佩列文创作的《苏联太守传》在故事空间结构的设置上要比《南柯太守传》更加复杂,这是两部小说第一点不同之处。
【参考文献】：
期刊论文
[1]道教“洞”概念及其生命哲学意涵[J]. 蔡林波. 宗教学研究. 2019(03)
[2]俄罗斯汉学范式的形成:19世纪知识精英的中国观[J]. 张冰,А.罗曼诺夫. 国外社会科学. 2019(04)
[3]儒家德治的四大形态与以德治国的战略思维[J]. 涂可国. 周易研究. 2018(03)
[4]新欧亚主义再反思[J]. 赵志阳. 学术交流. 2018(03)
[5]弗谢·伊万诺夫小说《铁甲列车14-69》中的中国人形象[J]. 于婷婷. 汉字文化. 2018(01)
[6]“弥赛亚意识”与俄罗斯“大国主义”外交[J]. 邢悦,王晋. 国际政治科学. 2017(01)
[7]《突厥语大词典》“秦（桃花石）”一词释读[J]. 田卫疆. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[8]后苏联小说中的生存焦虑[J]. 薛冉冉. 外国文学. 2016(05)
[9]浅析中国“围墙文化”[J]. 高丽然. 长江丛刊. 2016(18)
[10]从“无住”到“圆融”:论中国禅宗对般若思想的误读[J]. 吴学国,金鑫. 学术月刊. 2015(01)
博士论文
[1]19世纪西方来华游历者视域中的中国形象[D]. 李朝军.湖南师范大学 2015
[2]国家形象是如何可能的[D]. 董军.复旦大学 2013
[3]13-18世纪西方中国形象演变[D]. 邹雅艳.南开大学 2012
[4]店铺形象对顾客感知价值与交叉购买意愿的影响研究[D]. 杨宜苗.东北财经大学 2009
[5]空间叙事学[D]. 龙迪勇.上海师范大学 2008
硕士论文
[1]论叶卡捷琳娜二世时期中国在俄罗斯的形象[D]. 邱小红.上海外国语大学 2013
本文编号：3432450
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