潘天寿绘画款识研究
发布时间：2021-10-20 21:02
潘天寿是熔诗、书、画、印于一炉的一代大家,尤以大气磅礴、险绝霸悍、沉雄苍古的画风名世。他是中国20世纪绘画史上卓有影响的巨匠,也是当代中国画研究领域的热点。在当前的学术研究背景下,尤其应该引起学界重视的是潘天寿绘画款识,更是独具匠心,卓尔不凡。以民族传统为基,熔古铸今,另辟蹊径,与其绘画相得益彰,堪称点睛之笔。因此,将潘天寿绘画款识作为研究课题,对于全面、深入研究潘天寿的艺术成就是十分必要和有益的。本文以潘天寿绘画款识思想与款识实践为两条主线,分四章进行论述:第一章,潘天寿绘画款识思想;第二章,潘天寿绘画款识内容;第三章,潘天寿绘画款识形式;第四章,潘天寿绘画款识形式与画面布局。这四个方面内容相辅相成、前后呼应。潘天寿关于中国画款识的理论研究成果丰富,其中《中国画题款研究》一文论述最为详尽。涉及了款识的起源、发展,以及与画面布局关系等方面,尤其“题款美”概念的提出,更是对前人中国画款识艺术理论及实践发展的总结与升华,从而将“款识”这一艺术语言提升至一种独立的艺术审美形式。绘画款识内容须以画面创作为出发点,具有补充说明画面的功用。潘天寿绘画款识内容种类多样、蔚为大观,如字号款、题画诗、题...
【文章来源】：中国艺术研究院北京市
【文章页数】：203 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
东汉《河北望都汉墓壁画》
12了。画的画题可说与文章的文题、戏剧的剧目、音乐的乐曲名称，是完全相同的。”①潘天寿还例举了山东的孝堂山祠画像石刻有周公辅成王的故事，中立者为成王，形象幼小，左右分立周公、召公等十多人，成王像上方刻有“成王”两字（图1-2），潘天寿继而表达：“而在成王的立像上，刻有隶书“成王”二字，以表明画面上主题人物之所在，也就是表明画题之所在。……中国绘画，常常将提纲挈领的画题签写到卷轴的包首上去，册页的面上，或画幅的画面上去，使画题与画面联结在一起，作相关的启发。题写在画面上的画题，可以达到‘画存题存’的目的，即流传久远，也少散失分割的流弊。”②画题移写记录十分方便，寿命远比绘画悠久，至后世甚至画作已经损毁，画题仍著录于各古籍中，可供后人参考，可见古人之智慧。如我们现在所知道汉代张衡的《骇神图》、魏晋时期曹髦所作的《新丰放鸡犬图》、卫协的《楞严七佛图》、梁元帝有《芙蓉蘸鼎图》等皆为古籍所载，而这种记载均得益于画题的存在，潘天寿认为：“这全是我们祖先，对绘画创作上作永久计划的用心，绝不是毫无意义的将画题题在画面上，做随便的涂写。吾国绘画，画题的发展，由人像而到历史故事，以及神圣、宗教风俗等等，由人物而到山水、花鸟、虫鱼、走兽等等，可说有一幅绘画，就有一个画题。”③而画题发展到唐代，由于诗歌与绘画的结合，画题亦逐渐寓有诗意。王维于《山水论》云：“凡画山水，须按四时。或曰烟笼雾锁，或曰楚岫云归，或曰秋天晓霁，或曰古冢断碑，或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。如此之类，谓之画题。”④据画史记载第一个论述画题的人是王维，唐以后花鸟画的画题与山水画一致，亦有着诗意画的倾向，潘天寿所言有题梅的“疏影横斜”、题竹的“潇湘烟雨”、题菊花的“东?
北宋郭熙《早春图》（右图为局部）
【参考文献】：
期刊论文
[1]潘天寿花鸟画题跋书法浅析——以《钩花兰石图》《八哥图》《枇杷图》为例[J]. 陈一云. 中国书法. 2018(24)
[2]潘天寿“以书入画”摭谈[J]. 周午生. 中国书法. 2018(18)
[3]宋末元初款识题跋由隐入显的转折意义——兼论“诗书画印”一体论对中国绘画独立性的消解[J]. 张兵. 中国书法. 2018(16)
[4]潘天寿书法题跋及其在绘画中的作用[J]. 李天池. 中国书法. 2017(13)
[5]一条从传统进入现代的路径——潘天寿在拉开中西距离中对中国画现代性转型的探索[J]. 尚辉. 美术. 2017(06)
[6]中国画的题款与钤印[J]. 王中山. 大众文艺. 2016(14)
[7]中国画题款中的钤印艺术[J]. 张艳平. 艺术研究. 2016(01)
[8]从“诗词题跋”和“洋为中用”论潘天寿的创新思想[J]. 林立. 美与时代(中). 2015(06)
[9]浅谈当代中国画题款“失语”现象——从第十二届全国美展国画作品说起[J]. 袁涵玉. 美术大观. 2015(03)
[10]独特的形式——题款在中国画中的作用[J]. 刘春艳. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2015(01)
博士论文
[1]中国画用印研究[D]. 林浩浩.中国美术学院 2017
[2]潘天寿花鸟画艺术研究[D]. 谢青.中央美术学院 2008
[3]潘天寿山水画研究[D]. 曾三凯.中央美术学院 2007
[4]宋徽宗对文人画的影响[D]. 张其凤.南京艺术学院 2007
硕士论文
[1]浅析传统中国画的题款艺术[D]. 刘明子.湖北美术学院 2018
[2]探究文人画对中国画题款的影响[D]. 董媛媛.河北师范大学 2017
[3]潘天寿写意花鸟画构图研究[D]. 赵晋.湖南科技大学 2015
[4]浅谈中国传统绘画与题款艺术形式的完美结合[D]. 孙琳.辽宁师范大学 2013
[5]中国画题款与钤印的美学价值[D]. 惠新华.山东师范大学 2012
本文编号：3447597
【文章来源】：中国艺术研究院北京市
【文章页数】：203 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
东汉《河北望都汉墓壁画》
12了。画的画题可说与文章的文题、戏剧的剧目、音乐的乐曲名称，是完全相同的。”①潘天寿还例举了山东的孝堂山祠画像石刻有周公辅成王的故事，中立者为成王，形象幼小，左右分立周公、召公等十多人，成王像上方刻有“成王”两字（图1-2），潘天寿继而表达：“而在成王的立像上，刻有隶书“成王”二字，以表明画面上主题人物之所在，也就是表明画题之所在。……中国绘画，常常将提纲挈领的画题签写到卷轴的包首上去，册页的面上，或画幅的画面上去，使画题与画面联结在一起，作相关的启发。题写在画面上的画题，可以达到‘画存题存’的目的，即流传久远，也少散失分割的流弊。”②画题移写记录十分方便，寿命远比绘画悠久，至后世甚至画作已经损毁，画题仍著录于各古籍中，可供后人参考，可见古人之智慧。如我们现在所知道汉代张衡的《骇神图》、魏晋时期曹髦所作的《新丰放鸡犬图》、卫协的《楞严七佛图》、梁元帝有《芙蓉蘸鼎图》等皆为古籍所载，而这种记载均得益于画题的存在，潘天寿认为：“这全是我们祖先，对绘画创作上作永久计划的用心，绝不是毫无意义的将画题题在画面上，做随便的涂写。吾国绘画，画题的发展，由人像而到历史故事，以及神圣、宗教风俗等等，由人物而到山水、花鸟、虫鱼、走兽等等，可说有一幅绘画，就有一个画题。”③而画题发展到唐代，由于诗歌与绘画的结合，画题亦逐渐寓有诗意。王维于《山水论》云：“凡画山水，须按四时。或曰烟笼雾锁，或曰楚岫云归，或曰秋天晓霁，或曰古冢断碑，或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。如此之类，谓之画题。”④据画史记载第一个论述画题的人是王维，唐以后花鸟画的画题与山水画一致，亦有着诗意画的倾向，潘天寿所言有题梅的“疏影横斜”、题竹的“潇湘烟雨”、题菊花的“东?
北宋郭熙《早春图》（右图为局部）
【参考文献】：
期刊论文
[1]潘天寿花鸟画题跋书法浅析——以《钩花兰石图》《八哥图》《枇杷图》为例[J]. 陈一云. 中国书法. 2018(24)
[2]潘天寿“以书入画”摭谈[J]. 周午生. 中国书法. 2018(18)
[3]宋末元初款识题跋由隐入显的转折意义——兼论“诗书画印”一体论对中国绘画独立性的消解[J]. 张兵. 中国书法. 2018(16)
[4]潘天寿书法题跋及其在绘画中的作用[J]. 李天池. 中国书法. 2017(13)
[5]一条从传统进入现代的路径——潘天寿在拉开中西距离中对中国画现代性转型的探索[J]. 尚辉. 美术. 2017(06)
[6]中国画的题款与钤印[J]. 王中山. 大众文艺. 2016(14)
[7]中国画题款中的钤印艺术[J]. 张艳平. 艺术研究. 2016(01)
[8]从“诗词题跋”和“洋为中用”论潘天寿的创新思想[J]. 林立. 美与时代(中). 2015(06)
[9]浅谈当代中国画题款“失语”现象——从第十二届全国美展国画作品说起[J]. 袁涵玉. 美术大观. 2015(03)
[10]独特的形式——题款在中国画中的作用[J]. 刘春艳. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2015(01)
博士论文
[1]中国画用印研究[D]. 林浩浩.中国美术学院 2017
[2]潘天寿花鸟画艺术研究[D]. 谢青.中央美术学院 2008
[3]潘天寿山水画研究[D]. 曾三凯.中央美术学院 2007
[4]宋徽宗对文人画的影响[D]. 张其凤.南京艺术学院 2007
硕士论文
[1]浅析传统中国画的题款艺术[D]. 刘明子.湖北美术学院 2018
[2]探究文人画对中国画题款的影响[D]. 董媛媛.河北师范大学 2017
[3]潘天寿写意花鸟画构图研究[D]. 赵晋.湖南科技大学 2015
[4]浅谈中国传统绘画与题款艺术形式的完美结合[D]. 孙琳.辽宁师范大学 2013
[5]中国画题款与钤印的美学价值[D]. 惠新华.山东师范大学 2012
本文编号：3447597
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