方孝孺儒学研究

发布时间：2023-05-06 02:39

　　方孝孺是明初著名的理学家,著作今仅遗《逊志斋集》一部。他的思想根于方克勤和宋濂两位导师的传统儒学教育,又是在洪武朝物质生活由奢入俭、礼俗严重胡化的社会环境与绝对君权、严刑峻法并行的政治生态下形成的,因此呈现出醇正的理学特征、迫切的践履精神和强烈的时代责任感。孝孺思想建构的目的是为了付诸现世人生践履,故须同时着力于人的自我改造与改造世界两方面,也就分别对应了他的内圣之学和外王之学。方孝孺的内圣之学以其理学观念为根基,展开为自处与处世两个修身维度,分别指向他的为学思想和人生哲学。首先,孝孺的理学探讨了本体论与天人关系、心性论和工夫论等问题,由天人合一的天人关系预设推演至以养心为基点的工夫次第,基本继承了程朱以来“存天理遏人欲”的理学传统,其意在为实践问题的解决提供形上依据,有合于明初朱子学重践履而轻思辨的学风。其次,孝孺把他的工夫论推广到读书修身领域,构建起一套彻底是道德导向的为学思想:在对为学内涵论的诠释上,他极力支持将为学与为道统一起来,主张为学本质上是一种道德实践;在对为学方法论的阐发上,他认为学者须以儒家经典入道,先致知方能躬行;在对为学动机论的辨别上,他坚持学者应当总是立志为道,...

【文章页数】：154 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
绪论
    第一节 研究综述
        一、关于方孝孺研究的文献简述
        二、现有研究成果之评析
    第二节 本文概况
        一、选题意义
        二、研究材料
        三、章节结构
第一章 历史时空中的方孝孺
    第一节 方孝孺的生平与交游
        一、方孝孺的学术生涯
        二、方孝孺的学术交往
    第二节 方孝孺儒学思想形成的时代背景
        一、元末明初的社会生活
        二、洪武朝的政治环境
第二章 方孝孺内圣之学的建构
    第一节 方孝孺的理学观念
        一、天道论:确证“天人合一
        二、心性论:“天之所与我者”在心
        三、工夫论:养心为本,致知躬行
        四、小结
    第二节 方孝孺的为学思想
        一、为学内涵论:为学即为道
        二、为学方法论:以五经为要
        三、为学动机论:为道不为文
        四、方孝孺的教育哲学及其特色
        五、小结
    第三节 方孝孺的人生哲学
        一、人生哲学的基础:方孝孺论伦理学基本问题
        二、人生哲学的前提:方孝孺的价值论
        三、人生哲学的理论展开及其应用
第三章 方孝孺外王之学的建构
    第一节 方孝孺的稽古心态
        一、华夷之辨与正统之论
        二、古今之辨与文化哲学
        三、小结
    第二节 方孝孺的辟佛思想
        一、驳轮回妄说以破佛
        二、扬圣贤之道以化佛
        三、方孝孺辟佛的动因分析
        四、小结
    第三节 方孝孺的政治思想
        一、君主论:民本仁政的实施主体
        二、治道论:民本仁政的实施方式
        三、民间自治论:自下而上实现“天下有道”
        四、小结
结语
附录:明代前期佛教的基本状况
参考文献
作者简历



本文编号：3808858