明清之际诗僧研究

发布时间：2023-10-12 00:17

　　一般认为佛教文学有广义、狭义之分。广义上指佛教的一切文献，此有过泛之嫌；狭义上指带有文学色彩之佛教典籍。关于诗僧的研究，其内容主要包括两个方面：作家与佛禅关系研究、文本研究。 论及诗僧，我们要区别僧诗与偈颂。偈颂主要是以弘扬佛法、阐发教义、举扬宗旨、激励后昆目的。两者主要不同在于：僧诗较有文采，偈颂多质朴；僧诗侧重词理意美，偈颂意浅而露；僧诗侧重心灵表达，偈颂偏于“举扬宗旨”。明清之际诗僧众多，除了社会环境等因素，值得一提的是阳明心学的突起，阳明心学在当时引起了士大夫的极大兴趣，同时对士大夫逃禅产生推动作用。据《明史·儒林传》载：“宗守仁者姚门之学，门徒遍天下，流传逾百年，其教大行，其弊滋甚。嘉、隆以后，笃程朱，不迁异说者，无复几人矣。”可见当时推崇心学的盛况。 佛教自传入中国之日起，就与中国传统文化相互交融、相处碰撞。正如赖永海先生所说，佛教在与中国古代各种学术文化的相互关系中，当以与儒学的关系最为密切。这两种文化一经接触，就相互斗争、相互排斥、相互吸收、相互融摄。结果就是，一方面，由于佛教的影响，佛学在思维模式，修养方法等方面发生了深刻的变化；另一方面，佛教在中国传统的学术气氛中逐...

【文章页数】：183 页

【学位级别】：博士

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中文摘要
Abstract
绪论
    一、 国内外研究现状回顾
    二、 本文选题意义
    三、 明清之际的界定以及诗僧与僧诗概念之别
第一章 明清之际诗僧宗派、地域分布及文学创作考
    第一节 诗僧宗派及地域分布情况
    第二节 诗僧别集、词作考
        一、 诗僧别集考
        二、 诗僧词作考
第二章 明清之际诗僧层出不穷之原因
    第一节 动荡的时局
    第二节 禅宗之兴盛
    第三节 心学的异军突起
    第四节 夷夏之防的传统观念
    第五节 诗僧与士大夫的交游
第三章 明清之际诗僧与儒学的交涉
    第一节 诗僧援佛入儒
        一、 产生之原因
        二、 禅悦之风兴盛
        三、 晚明狂禅派的禅儒互释
    第二节 诗僧会通儒释
    第三节 调和儒释
    第四节 儒学影响下的释子及其文论
        一、 文论儒学化
        二、 释子儒家化
第四章 明清之际僧诗与佛禅的交涉
    第一节 以诗证禅
    第二节 以禅喻诗
    第三节 诗禅圆融
第五章 明清之际诗僧个案研究（上）
    第一节 函可：以诗得罪诗愈奇
        一、 函可生平考
        二、 函可《千山诗集》版本考
        三、 函可诗歌内容论
        四、 函可诗歌风格、艺术论
    第二节 “僧中班马”之袾宏:净土宗上下千年最纯圆之人
        一、 袾宏生平考
        二、 袾宏莲池著述考
        三、 袾宏的思想成就
第六章 明清之际诗僧个案研究（下）
    第一节 担当：老僧自有梅花骨
        一、 担当生平考
        二、 担当著述版本考
        三、 “云中一鹤”之担当
        四、 担当的艺术观
        五、 世人对担当的评价
    第二节 石濂：一位值得关注的人物
        一、 石濂大汕生平考
        二、 石濂著述版本考
        三、 “妖僧”不妖
第七章 后人对明清之际僧诗的评价
    第一节 明清之际僧诗歌无“酸馅气”、“蔬笋气”
    第二节 明清之际僧诗的“烟霞气”
结语
参考文献
附录
作者在攻读博士期间所取得的科研成果
致谢



本文编号：3853072