戈德曼悲剧哲学思想研究
发布时间:2024-04-09 03:37
针对西方资本主义社会发生的新变化,站在马克思主义立场,分析资本主义社会的内在病理,力图探索西方社会主义革命的道路,是西方马克思主义哲学理论的题中之意。法国马克思主义者吕西安·戈德曼继承了西方马克思主义哲学的文化批判和意识形态批判的传统,反思资本主义社会中人的生存状况,审视人的自由问题,寻求人的解放道路,揭示人与世界的矛盾关系,批判资本主义社会对人的总体性统治,指认资本与理性的合谋,形成了独特的悲剧哲学理论。在戈德曼看来,20世纪西方社会主义革命的重大问题在于破除资本主义社会中人的生活幻像。戈德曼试图通过悲剧哲学的建构,揭露人的生存本真状态,让人重新认识到本真的自我,打破资本主义对人思想的全面控制,使无产阶级清楚认识到自身存在的历史使命,激发无产阶级在现存资本主义世界中的批判意识和革命意识。戈德曼的悲剧哲学继承西方马克思主义哲学的社会批判理论,通过分析西方资本主义社会中人的生存问题,探寻无产阶级的解放道路。在戈德曼看来,18世纪的启蒙理性通过反对宗教而将人从神学的统治下解放出来,而今天,启蒙理性内部所孕育的文化历史危机逐步显露,造成了现代人生存和发展的诸多文化困境。近代哲学建立在主客二元...
【文章页数】:222 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
Abstract
导论
一、选题的目的和意义
二、国内外研究现状及述评
三、研究思路和研究方法
第一章 戈德曼悲剧哲学的缘起
第一节 戈德曼悲剧哲学的理论形成背景
一、20世纪资本主义社会的新变化
二、从理性到“机械论理性主义”的内在文化危机
三、“机械论理性主义”中人生存的文化困境
第二节 戈德曼悲剧哲学的理论渊源
一、阿德勒、卢卡奇的思想对戈德曼悲剧哲学的影响
二、帕斯卡尔、康德的悲剧哲学理论对戈德曼悲剧哲学的影响
三、皮亚杰的发生学结构主义理论对戈德曼悲剧哲学的影响
第三节 戈德曼悲剧哲学的理论语境
一、戈德曼悲剧哲学对马克思思想的继承和发展
二、戈德曼悲剧哲学对法国人本主义的马克思主义的游离
三、戈德曼悲剧哲学对法国科学主义的马克思主义的批判
第二章 戈德曼悲剧哲学中的“悲剧世界观”
第一节 戈德曼悲剧世界观的理论起点
一、“一切和乌有”的意涵
二、“一切和乌有”的总体性特征
三、“一切和乌有”的认知图式
第二节 戈德曼悲剧世界观的理论范畴
一、“有意义的结构”
二、“超个人主体”
三、“信仰即打赌”
第三节 戈德曼悲剧世界观的理论内涵
一、悲剧世界观的诞生
二、悲剧世界观对历史唯物主义的继承
三、悲剧世界观对实证主义的反思
第三章 戈德曼悲剧哲学中的“悲剧意识”
第一节 近代理性哲学中悲剧意识的衰微
一、悲剧意识在理性启蒙中衰微
二、悲剧意识在宗教信仰批判中衰微
三、悲剧意识在个人原子化中衰微
第二节 资本主义社会悲剧意识衰落之显现
一、隐蔽的资本主义之“在”
二、隐蔽的资本主义“个人”
三、隐蔽的资本主义“多元化”
第三节 戈德曼对悲剧意识的阐释
一、戈德曼对悲剧意识的理解
二、戈德曼悲剧意识的特征
三、戈德曼悲剧意识的出路
第四章 戈德曼悲剧哲学中的“悲剧人”
第一节 作为“孤独者”的个人
一、个体的“现代人”
二、孤立的个人
三、虚无主义的个人
第二节 共同体中的悲剧人
一、共同体中人的本真存在
二、现实人的解放
三、个人与社会的共同解放
第三节 悲剧人的自我实现
一、“打赌”的共产主义
二、历史结构的不断革命
三、在世界的批判中改造世界
第五章 戈德曼悲剧哲学的理论评析
第一节 戈德曼悲剧哲学的理论定位
一、戈德曼悲剧哲学与法国马克思主义哲学之间的关系
二、戈德曼悲剧哲学与西方马克思主义哲学之间的关系
三、戈德曼悲剧哲学与国外马克思主义哲学之间的关系
第二节 戈德曼悲剧哲学的理论得失与启示
一、戈德曼悲剧哲学的理论贡献
二、戈德曼悲剧哲学的理论缺陷
三、戈德曼悲剧哲学的理论启示
参考文献
读博期间的科研成果
致谢
本文编号:3949256
【文章页数】:222 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
Abstract
导论
一、选题的目的和意义
二、国内外研究现状及述评
三、研究思路和研究方法
第一章 戈德曼悲剧哲学的缘起
第一节 戈德曼悲剧哲学的理论形成背景
一、20世纪资本主义社会的新变化
二、从理性到“机械论理性主义”的内在文化危机
三、“机械论理性主义”中人生存的文化困境
第二节 戈德曼悲剧哲学的理论渊源
一、阿德勒、卢卡奇的思想对戈德曼悲剧哲学的影响
二、帕斯卡尔、康德的悲剧哲学理论对戈德曼悲剧哲学的影响
三、皮亚杰的发生学结构主义理论对戈德曼悲剧哲学的影响
第三节 戈德曼悲剧哲学的理论语境
一、戈德曼悲剧哲学对马克思思想的继承和发展
二、戈德曼悲剧哲学对法国人本主义的马克思主义的游离
三、戈德曼悲剧哲学对法国科学主义的马克思主义的批判
第二章 戈德曼悲剧哲学中的“悲剧世界观”
第一节 戈德曼悲剧世界观的理论起点
一、“一切和乌有”的意涵
二、“一切和乌有”的总体性特征
三、“一切和乌有”的认知图式
第二节 戈德曼悲剧世界观的理论范畴
一、“有意义的结构”
二、“超个人主体”
三、“信仰即打赌”
第三节 戈德曼悲剧世界观的理论内涵
一、悲剧世界观的诞生
二、悲剧世界观对历史唯物主义的继承
三、悲剧世界观对实证主义的反思
第三章 戈德曼悲剧哲学中的“悲剧意识”
第一节 近代理性哲学中悲剧意识的衰微
一、悲剧意识在理性启蒙中衰微
二、悲剧意识在宗教信仰批判中衰微
三、悲剧意识在个人原子化中衰微
第二节 资本主义社会悲剧意识衰落之显现
一、隐蔽的资本主义之“在”
二、隐蔽的资本主义“个人”
三、隐蔽的资本主义“多元化”
第三节 戈德曼对悲剧意识的阐释
一、戈德曼对悲剧意识的理解
二、戈德曼悲剧意识的特征
三、戈德曼悲剧意识的出路
第四章 戈德曼悲剧哲学中的“悲剧人”
第一节 作为“孤独者”的个人
一、个体的“现代人”
二、孤立的个人
三、虚无主义的个人
第二节 共同体中的悲剧人
一、共同体中人的本真存在
二、现实人的解放
三、个人与社会的共同解放
第三节 悲剧人的自我实现
一、“打赌”的共产主义
二、历史结构的不断革命
三、在世界的批判中改造世界
第五章 戈德曼悲剧哲学的理论评析
第一节 戈德曼悲剧哲学的理论定位
一、戈德曼悲剧哲学与法国马克思主义哲学之间的关系
二、戈德曼悲剧哲学与西方马克思主义哲学之间的关系
三、戈德曼悲剧哲学与国外马克思主义哲学之间的关系
第二节 戈德曼悲剧哲学的理论得失与启示
一、戈德曼悲剧哲学的理论贡献
二、戈德曼悲剧哲学的理论缺陷
三、戈德曼悲剧哲学的理论启示
参考文献
读博期间的科研成果
致谢
本文编号:3949256
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