伊朗萨法维王朝什叶派意识形态的政治建构

发布时间：2021-11-06 17:20

　　本文从国家建构视角,探讨萨法维王朝建立以后,政府通过何种制度手段来强化民众对什叶派十二伊玛目派的认同,并利用这种认同来强化臣民对王朝的认同。具体而言,萨法维国家通过三重手段来强化什叶派意识形态。首先,利用当时伊朗社会广泛存在的对阿里及其后人的热爱,政府将其转化为对十二伊玛目派意识形态的认同,并结合苏非主义以及古代伊朗王权的观念,在意识形态层面上将国王包装为以伊玛目的后裔身份为主导的“正统”统治者,从而达到以国王为核心,整合政治文化的目的。其次,完善伊朗固有的礼法制度,任命什叶派法学家为伊斯兰长老、法官等司法职务,从而用贾法尔学派的法学学说规范社会关系以及个人与国家的关系。最后,资助教育,建立起官方为主导的教育体系,将什叶派的思想普及到广大民众的心目中。萨法维国家什叶派意识形态的建构,一方面给伊朗带来了统一的思想观念与政治理想,在维护国家统一上起到了重要作用;另一方面也给各族人民创造了统一的社会文化环境,增强了各个族群之间的凝聚力。这种凝聚力日后逐渐深化,并成为一股社会力量,于国家危难之时往往能够调动民族情感,并在什叶派法学家的带领下形成反抗外国入侵以及反抗专制统治的强大动力。 

【文章来源】：上海外国语大学上海市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：82 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
致谢
摘要
abstract
导论
    第一节 选题背景
        一、选题源起
        二、选题意义
        三、研究方法
    第二节 文献回顾
        一、国内研究回顾
        二、国外研究回顾
        三、萨法维时期基础史料简介
    第三节 基本思路
    第四节 主要创新之处和难点
        一、学术创新
        二、不足之处与难点
第一章 重要概念的阐述
    第一节 什叶派
        一、概念辨析
        二、什叶派意识形态的特征
    第二节 礼法
        一、礼法与教法概念辨析
        二、礼法和礼法制度
        三、法学家和宗教学者
第二章 什叶派国教化的动因分析
    第一节 伊朗社会的认同倾向
        一、圣裔认同的强化
        二、逊尼派地位的下降
        三、政治反抗运动的兴起和发展
    第二节 萨法维运动的特征
        一、斗争性
        二、文化背景的多元性
        三、广泛的社会参与性
    第三节 逊尼派势力的威胁
        一、逊尼派强权的敌对
        二、合法性缺乏认可
    小结
第三章 萨法维王朝正统观念的建构
    第一节 圣裔认同的王朝化
    第二节 苏丹统治的合法化
        一、苏非色彩的淡化
        二、伊玛目代理人地位的转移
    第三节 政治行为的神圣化
        一、苏非政治文化资源的转正
        二、什叶派宗教传统的运用
    小结
第四章 萨法维王朝礼法制度的建构
    第一节 礼法的统合机制
        一、萨德尔的去军事化
        二、萨德尔职权的分化
    第二节 礼法的协调机制
        一、最高司法总监
        二、伊斯兰长老
        三、法官
    第三节 礼法的执行机制
        一、达鲁花赤
        二、保民官
    小结
第五章 萨法维王朝什叶派教育体制的建构
    第一节 高等教育体系的调整
        一、萨法维时期高等教育的基本概况
        二、大学的管理
    第二节 其他教育机制
        一、学堂
        二、清真寺
        三、苏非道堂
    第三节 萨法维时期什叶派教育的理念和成就
        一、什叶派教育的理念和目的
        二、萨法维时期什叶派教育的伊朗化
    小结
结语
附录一:阿拉伯语、波斯语转写系统
附录二:萨法维王朝的礼法制度
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“二元对抗”到“三角博弈”——萨法维王朝对外战略视域下16～18世纪高加索地区国际关系的演进[J]. 龙沛.  中东研究. 2018(01)
[2]困顿与变革:伊朗萨法维王朝阿拔斯一世改革[J]. 折祎.  长江大学学报(社科版). 2018(02)
[3]奥斯曼帝国与萨法维王朝的外交关系评析[J]. 刘昌鑫.  阿拉伯世界研究. 2017(04)
[4]明清时代汉文译著与回族穆斯林宗教法律文化的传布[J]. 王东平.  世界宗教研究. 2002(02)

博士论文
[1]萨法维王朝时期土库曼部落与国家关系研究[D]. 贺婷.西北大学 2016
[2]萨法维王朝对外交往研究[D]. 王平.西北大学 2009
[3]安萨里思想研究[D]. 王希.中国社会科学院研究生院 2008



本文编号：3480225