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古今之争背景下的血气与教育

发布时间:2017-04-20 10:18

  本文关键词:古今之争背景下的血气与教育,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:现代社会是一个危机弥漫的世界。一切危机中最重要的莫过于人的精神危机。这主要表现为现代人的精神要么懦弱萎靡,要么野蛮乖戾。这表明现代社会和现代教育未能正确地理解和对待血气。血气是灵魂中使人义愤和骄傲的因素,它激发人的正义感和对伟大、统治、胜利、辉煌的渴望,其本质上是一种对政治的激情。这一激情的背后乃是血气自认为其在为真正的自然正义秩序而行动。在此,该文试图恢复血气这一灵魂现象的重要意义。通过展示血气在古今教育中的命运来达到正确理解和教化血气乃至人性的目的,并以此思考使得人性优异和卓越的教育何以可能。鉴于现代教育对血气的理解是基于与古典教育的决裂而产生,该文认为惟一的出路便在于恢复教育的古今之争,以从中去发现一种对血气乃至人性的更为优越和正确的理解。经考察可知,古今教育对血气理解之所以不同的根本原因正在于现代教育拒绝以古典目的论的方式去理解人,亦即拒绝血气所天然感受到的超越性自然正义的存在及其可尽知性。这也导致了血气在现代教育中不可避免地依次经历了从被压制到清除、再到张扬放纵的命运。重思现代教育的这一拒绝本身是否具有合理性,是找到一种对血气的更为正确的理解的关键。经深入分析,该研究得出了基本结论。现代教育对血气所感受到的应然性自然正义的拒绝并不具有自足性。即便我们不会彻底拥有关于何为真正的自然正义生活的全部智慧,却可以通过永不停息的探询来达到一种更为优越的理解。这本身就是一条确定的道路。这即是爱智慧的生活,亦即作为一种生活方式的哲学的真正含义。因此,正确教化血气的方式是以哲学即爱智慧的生活去净化和引导血气,使其意识到灵魂的伟大和辉煌才是真正的伟大和辉煌。如此教化后的血气就会成为灵魂追求智慧的巨大动力,人性的优异与卓越也正由此而来。教育的根本目的因此即是以苏格拉底式的哲人教师去引导人意识到爱智慧生活的根本优越性,并过一种时时反思省察自己灵魂的正派生活,这即是正派之人。正派之人有着正当的义愤和骄傲,他因德性和见识而出类拔萃,并对人类生活亦即政治抱有适度的期望。鉴于作为一种生活方式的哲学与诗的天然关系,现代教育只有走向古典诗文教育才可最大程度地达到良好地教化血气并使人性日趋卓越和完善的最终目的。
【关键词】:血气 自然正义 古典教育 现代教育 哲学生活
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:G41
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 绪论8-30
  • 一、现代人的精神危机和现代教育中的血气问题8-16
  • (一) 现代人的精神危机8-11
  • (二) 现代教育中的血气问题11-16
  • 二、为何从教育的古今之争去理解血气问题?16-23
  • (一) 教育的古今之争16-17
  • (二) 从教育古今之争去理解血气的必然性17-20
  • (三) 重启教育古今之争的准备性工作20-23
  • 三、研究现状23-30
  • 第一章 净化与引导:古典教育对血气的教化30-51
  • 第一节 肯定血气:勇敢、正义感与友爱的灵魂基础30-38
  • 第二节 教化血气的可能及方式38-45
  • 第三节 教化血气亦是理解政治45-51
  • 第二章 从压制、清除到放纵:血气在现代教育中的命运三部曲51-95
  • 第一节 自我保存和享乐主义教育对血气的压制51-65
  • 一、压制的缘起:古典教育目的论的不可靠52-59
  • 二、压制的方式:教育转向自我保存和享乐主义59-62
  • 三、压制的后果:德性的异化62-65
  • 第二节 自然教育对血气的清除65-79
  • 一、清除的可能:血气与人性的历史化理解66-72
  • 二、清除的方式及后果:自然教育与现代教育的规训化之始72-79
  • 第三节 生机主义教育对血气的张扬与放纵79-95
  • 一、张扬的缘起:抵抗人性衰败81-84
  • 二、张扬的方式:教育培养生机之人84-90
  • 三、放纵的危险:现代教育的虚无主义化90-95
  • 第三章 重思教化血气的正当性依据95-112
  • 第一节 回归现代教育始点的必要性95-99
  • 第二节 血气与欲望:哪个更合乎人性“自然”?99-103
  • 第三节 哲学生活教化血气的正当性103-112
  • 第四章 现代教育对血气的教化亦即哲学生活何以可能112-143
  • 第一节 重思教育目的:培养正派之人112-122
  • 一、正派之人意识到人类生活的政治本质112-116
  • 二、正派之人过向哲学生活开放的正派生活116-122
  • 第二节 教师:探询何为美好生活的哲人122-130
  • 第三节 走向古典诗文教育130-143
  • 一、哲学与诗的天然关系131-138
  • 二、古典诗文的优越性138-143
  • 结语 血气、教育与美好生活143-145
  • 参考文献145-151

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 高伟;;现代性图景中公民教育的二律背反[J];教育学报;2012年04期

2 李长伟;;师生关系的古今之变[J];教育研究;2012年08期

3 高伟;;论当代教育哲学的“问题哲学”转向[J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版);2012年01期

4 谢宝贵;;《伊利亚特》中的血气[J];社会科学论坛;2011年10期

5 刘小枫;;诗术与编故事——亚里士多德《论诗术》题解绎读[J];兰州大学学报(社会科学版);2011年01期

6 罗峰;;哈姆雷特的血气[J];浙江学刊;2010年02期

7 刘小枫;;柏拉图笔下的佩莱坞港——《王制》开场绎读[J];社会科学研究;2010年02期

8 刘小枫;;诗风日下[J];中国图书评论;2008年01期

9 金生,

本文编号:318468


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