列宁宗教观研究

发布时间：2021-06-22 12:36

　　列宁在领导俄国社会主义革命和建设过程中,将马克思主义宗教观与俄国的时代特征、现实国情、革命实践及历史文化传统相结合,系统提出了工人阶级政党处理宗教问题的基本原则、方针和政策,极大丰富和发展了马克思主义宗教观。列宁宗教观的诞生,确立了前苏联宗教理论和政策的基本体系,也深刻影响了包括中国在内的其他社会主义国家对宗教及宗教问题的认识和处理,其中既有成功的经验,亦有惨痛教训。苏联解体及东欧剧变以后,关于列宁宗教观的巨大争议始终存在。在当前国内外复杂形势下重新全面深入研究列宁宗教观,既为了固本清源从历史中汲取智慧,更科学地坚持发展马克思主义宗教观,也为了推动中国特色社会主义宗教理论和宗教工作不断前进。列宁宗教观是帝国主义和无产阶级革命时代的产物,实现了马克思主义宗教观的俄国化、实践化、系统化和大众化,体现了俄国特色并具有马克思主义宗教观的理论品质。它主要由“基础理论”和“应用理论”两部分组成。前者包括宗教的本质观、价值观和历史观;根据它的理论主题（“社会主义与宗教”或“社会主义时期宗教问题”）,后者可分为“列宁政教关系理论”和“列宁宗教意识形态理论”两部分。列宁政教关系理论涉及到“宗教与政权”、... 

【文章来源】：华侨大学福建省

【文章页数】：263 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
    第一节 选题缘由和研究意义
        一、选题缘由
        二、研究意义
    第二节 列宁宗教观研究的文献和理论综述
        一、文献梳理
        二、理论综述
    第三节 论文的研究思路、方法和创新之处
        一、研究思路
        二、研究方法
        三、创新之处
第二章 列宁宗教观的形成条件和发展历程
    第一节 时代背景
        一、帝国主义和无产阶级革命时代及其宗教特征
        二、俄国的特定社会历史环境和宗教问题
    第二节 理论渊源
        一、马克思、恩格斯的宗教观
        二、普列汉诺夫与狄慈根的宗教观
        三、俄国革命民主主义者的无神论思想
        四、法国18世纪唯物主义者的无神论思想
    第三节 发展历程
        一、探索和形成阶段(1888 年秋—1907年6 月)
        二、深化和完善阶段(1907年6 月—1917年11 月)
        三、转化和实践阶段(1917年11 月—1924年1 月)
第三章 列宁宗教观的概念界定、逻辑框架和基础理论
    第一节 概念界定
    第二节 逻辑框架
        一、列宁宗教观：基础理论与应用理论
        二、应用理论：列宁政教关系理论和列宁宗教意识形态理论
    第三节 基础理论
        一、宗教本质观
        二、宗教价值观
        三、宗教历史观
第四章 列宁政教关系理论
    第一节 列宁政教关系理论的研究起点
        一、政教关系及其层级结构
        二、西方政教关系理论的历史沿革
        三、列宁以前俄国政教关系的嬗变
    第二节 列宁政教关系理论的体系架构
        一、宗教与政权
        二、宗教与政府
        三、宗教与政党
    第三节 列宁政教关系理论的鲜明特征和现实诉求
        一、列宁政教关系理论的鲜明特征
        二、列宁政教关系理论的现实诉求
第五章 列宁宗教意识形态理论
    第一节 列宁宗教意识形态观的逻辑进路
        一、意识形态理论与宗教意识形态理论
        二、从意识形态理论到社会主义意识形态理论
        三、宗教意识形态理论与社会主义意识形态理论
    第二节 列宁宗教意识形态理论的多维解读
        一、宗教信仰与马克思主义信仰
        二、“寻神论”、“造神论”与科学社会主义
        三、宗教世界观与科学无神论
        四、宗教道德与共产主义道德
    第三节 列宁宗教意识形态理论的理论创新与实践意义
        一、列宁宗教意识形态理论的理论创新
        二、列宁宗教意识形态理论的实践意义
第六章 列宁宗教观的理论品格和现实意义
    第一节 列宁宗教观的理论品格
        一、科学精神
        二、价值取向
        三、实践特质
    第二节 列宁宗教观的历史影响
        一、开拓了马克思主义宗教观的新境界
        二、确立了苏联宗教理论和政策的基本体系
        三、中国化马克思主义宗教观的重要理论来源
    第三节 列宁宗教观对当代中国的现实意义
        一、科学发展中国特色社会主义宗教理论
        二、积极构建新时期健康和谐的政教关系
        三、正确认识和处理好宗教意识形态问题
第七章 结语
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]马克思主义宗教伦理观:宗教中国化方向的一种指引[J]. 李志雄,阳国光.  世界宗教研究. 2018(02)
[2]坚持宗教中国化方向 妥善处理文明间宗教关系是构建人类命运共同体的重要内容[J]. 傅丽,黄杰.  世界宗教研究. 2018(02)
[3]中国宗教管理法治化建设:理念、依据、条件[J]. 闵丽.  宗教学研究. 2017(04)
[4]“我国宗教坚持中国化方向”:马克思主义宗教观中国化的新发展[J]. 李海林.  宗教学研究. 2017(03)
[5]马克思主义无神论的形成轨迹和基本思想[J]. 陈村富.  世界宗教研究. 2017(03)
[6]马克思主义信仰和宗教信仰不同在哪里[J]. 陈先达.  理论学习. 2017(04)
[7]简论马克思主义与宗教:兼议宣传无神论与信徒能否入党的两场争论[J]. 陈村富.  世界宗教研究. 2016(05)
[8]中国共产党对政教关系的创造性探索——纪念中国共产党成立95周年[J]. 毛胜.  上海市社会主义学院学报. 2016(04)
[9]列宁哲学:马克思主义哲学俄国化之果[J]. 郑忆石.  贵州省党校学报. 2016(04)
[10]马克思宗教本质观的六种解读之辨析[J]. 汪信砚,李成龙.  求是学刊. 2016(02)

博士论文
[1]当代中国教育与宗教相分离的理论与实践研究[D]. 张晓晨.北京科技大学 2018
[2]民族地区邪教问题与反邪教机制建设研究[D]. 任伟.内蒙古大学 2017
[3]新疆意识形态领域反分裂斗争研究[D]. 梁靖.新疆大学 2017
[4]从世俗化到宗教市场[D]. 曹颖.黑龙江大学 2017
[5]共产主义“宗教论”：重估与批判[D]. 梁惟.中共中央党校 2017
[6]马克思宗教观与费尔巴哈宗教观的比较研究[D]. 王焕成.苏州大学 2016
[7]大学生马克思主义无神论教育研究[D]. 林贤明.福建师范大学 2015
[8]宗教性视阈中的生存伦理[D]. 田薇.山东大学 2014
[9]反新疆分裂斗争中的意识形态问题研究[D]. 曹伟.兰州大学 2013
[10]社会主义国家处理宗教问题的经验教训[D]. 孟宪霞.山东大学 2012

硕士论文
[1]列宁的宗教观及其当代价值研究[D]. 赵婕.西北民族大学 2015



本文编号：3242848