族群认同与族际关系的建构 ——湘西古丈县跳马节研究

发布时间：2021-08-28 03:19

　　一般认为,跳马节是流传且仅流传在湘西古丈县古阳河流域上游的区域性节日。跳马节之所以呈现出现有的分布状况,与其所处的历史地理位置有着密切的关系。古丈县地处湘西中部偏北地区,县域内土家、苗、汉等族群呈现出聚居的分布状态,其中苗和土家以南北分,苗人多聚集在南部,土家人多聚集在北部。跳马节分布的区域恰处在南北之间,在跳马节中占主导地位的是土家村寨,而其周边则为苗家村寨所环绕。在这种不同族群共同生活的空间中,往往容易发生族群之间的互动,从而产生进一步的交流。作为对于战争场景有所模拟的跳马节,显然是对于族群之间较为恶劣的互动所产生的记忆。由此,人们以节日的形式将历史记忆融入生活之中,并转化为掌握的日常知识。节日包含丰富的内容,跳马节作为活动的总称,包括祭神、跳马、贺马、调年、"西可乐"、"烧老爷"等环节。这些环节性质不一:有的具有祭祀性质,如祭神、烧马骨等环节;有属于联欢娱乐性质的,如调年、"西可乐"等环节,也有既具有娱乐性质,又体现族群互动性质的,如邻近村寨表演队之间的"贺马"环节,就带有将族际关系模糊化而突出地域共同体关系的意思。人们不仅通过跳马节祭祀酬神,向神祗祈愿或表达感谢之情。也通过愉快... 

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图１．１古丈县清朝苗疆图？??＂＂＂＂＂

?Ｉ?产、＇??Ｉ?＼?？?＼一＇?会．＇．Ｊ??图１．１古丈县清朝苗疆图？??《古丈坪厅志》的＂沿革＂中对＂古丈坪厅＂的由来有所记载：＂雍正毛年，??永顺改上Ｉ片流，开设府治。Ｗ此间地连乾州，密达苗巢，防范不可少疏。分驻督??捕同知，督永顺各属捕务。嘉庆纪苗之役，既失旋复，其时督捕已画今厅属之辖??境，与乾州、凤凰、永缓号苗疆四厅，称最要地。道光二年改建抚民斤，割永顺??之罗依溪、西芙、功全、冲正四保建治。去所属永顺等处督捕之任，专任地方事，??明自其自成一斤矣。＂◎《厅志》中记载雍正年间改止归流之后清廷设永顺府，因??为位于永顺府境东南的古丈坪连通乾州，可直通苗疆的重要战略地理位置，所??清廷在此分驻督捕。此后古丈坪一直属于永顺府治下

时他们便选择对其忽视，不承认。而在另一些情述自身的特点时，反而会借用或者是直接Ｗ外为区域化会Ｗ外的交流方式，便成了人们界定族的＂马＂??平原地区，由于战争、交通等因素的影响，人们现在人们的视野中，也在他们的生活中占据着较人们会进行１＾马命名的社火活动。这些活动中，出场，而另一些则是用由各种材料制作的模型模过后的欢庆活动中，马是必不可少的一个部分。，并留存到现在。??


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