网络综艺粉丝群体的互动研究 ——以《这！就是街舞》为例
发布时间：2021-06-17 15:57
随着网络技术的不断发展,粉丝群体的互动形式变得愈发多样,但在以往的研究中,大多数学者集中于对其蕴含的粉丝文化进行探究,对于网络综艺粉丝群体的互动研究稍显不足。鉴于此,新媒体环境下网络综艺粉丝群体的特征以及粉丝内部的互动机制值得我们深入探讨。本文基于兰德尔·柯林斯的互动仪式链理论,以热播网络综艺《这!就是街舞》粉丝群体为研究对象,采用问卷调查、深度访谈、在线参与式观察的研究方法对粉丝群体的互动机制进行了研究。研究发现,新媒体环境下网络综艺粉丝群体存在着主动性、学习性和消费性的新特征,他们通过不同程度的互动行为建构起相应的互动仪式链,它不断规范着群体活动,凝结粉丝共识,使网络综艺粉丝群体成为以共同情感为桥梁、具有高度认同感、归属感的公共空间。其中,网络匿名性为粉丝互动提供屏障、群体信任是粉丝互动的催化剂、表露互惠是群体互动的动力、社会性情感能量是其互动的根本诉求,社群管理员和节目运营方构成了互动仪式的权力分层,并由此形成了“想象的共同体”,引发了粉丝对于群体符号产生的归属感、个体的身份认同,推动了粉丝群体的团结,赋予了粉丝个人成长以意义,从而推动互动链条良性运转。网络综艺的“虚拟共在”打破...
【文章来源】：浙江传媒学院浙江省
【文章页数】：77 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
互动仪式链中的互动仪式模型[3]87
浙江传媒学院硕士学位论文122《这！就是街舞》粉丝群体互动主体分析网络时代，粉丝群体对于信息文化的获取已经不再只是处于原地被动地接收，而是转变成对自己感兴趣的内容地主动猎寻，粉丝群体在新媒体技术的支撑下走向文化的参与者[54]，借助网络媒介的连结成为一个新的群体符号，新时代的粉丝群体所具备的行为特点对于深入研究粉丝群体的互动行为和互动仪式具有重要意义。《这！就是街舞》粉丝群体的互动主体均是群体内部成员，鉴于此，本章内容将通过问卷调查法对《这！就是街舞》粉丝群体进行成员画像，根据粉丝的不同属性对其类型进行大致划分，并且总结出该粉丝群体产生的新特点。2.1粉丝群体的社会结构特征2.1.1性别结构在回收到的196份问卷中，女生占61.22%，男生占38.78%。女生比例大于男生，但令人惊讶的是两者比例相差并不悬殊，与其他网络综艺节目相比而言，由于《这！就是街舞》节目的前提建立在街舞这一小众文化上，男生对于街舞文化本身也比较感兴趣，因此使得这一网络综艺节目在观众层面上比其他综艺节目更能吸引受众。因此，可以通过上述数据看出以前只有女性会观看网络综艺节目的形势已经发现了变化，越来越多的男生开始加入观看网综的行列之中，而这其中的原因也许在于男生对于小众文化的好奇和接受程度正在日益增加，而《这！就是街舞》的核心即为街舞竞技题材，这种题材的创新正是吸引男性粉丝的重要因素。图2.1《这！就是街舞》粉丝群体性别分布2.1.2年龄结构在虚拟社群中《这！就是街舞》粉丝群体主要集中于19岁至34岁这个年龄段，其中19-24岁与25-34岁年龄段各占比31.63%。通过数据分析可以看出《这！
浙江传媒学院硕士学位论文13就是街舞》粉丝群体的年龄跨度较大，从19岁至34岁，主要包括00后和90后这两大人群，这两代人从小就沉浸在互联网文化之中，愿意并积极接受新兴、多元的文化，他们加入虚拟社群不仅仅限于对于明星的崇拜之情，更多地是想要寻求对自我价值的认同。图2.2《这！就是街舞》粉丝群体年龄分布2.1.3学历结构根据收集到的数据可见，在受教育程度方面，大多数粉丝正在接受或已经接受过大学本科教育，这一部分粉丝占比为60.71%，中小学粉丝占比近37%，另外还有3.11%的粉丝学历为研究生及以上。由此可见，与以往大家惯性思维中粉丝就是狂热、呆滞的代名词的看法有所不同的是，粉丝群体的学历水平也在进一步地提高。而对于《这！就是街舞》而言，节目核心所指向的小众文化，能够满足这些人群的对于自由文化的追求。图2.3《这！就是街舞》粉丝群体学历情况2.2粉丝群体的类型划分2.2.1按社群地位划分：核心粉丝、散粉、路人粉笔者在参与到《这！就是街舞》粉丝群体在虚拟社群中的日常活动中去之后
【参考文献】：
期刊论文
[1]虚拟偶像粉丝参与式文化的特征与意义[J]. 宋雷雨. 现代传播(中国传媒大学学报). 2019(12)
[2]区隔与融合：青年亚文化的媒介呈现与收编——以网综《这!就是街舞》为例[J]. 常振,韩玟婷. 山西青年职业学院学报. 2019(03)
[3]《这!就是街舞2》植入广告效果及其网综类研究——以勇闯天涯superX啤酒为例[J]. 赵界生. 新闻研究导刊. 2019(12)
[4]跨文化传播背景下我国综艺节目的创新路径分析[J]. 李方琳. 视听. 2019(06)
[5]探索小众文化综艺节目的困境突围——以《这!就是街舞》为例[J]. 范思齐. 传媒论坛. 2019(11)
[6]颠覆与创造:新媒体环境下我国的偶像生产与粉丝文化[J]. 郑石,张绍刚. 新闻界. 2019(06)
[7]新媒体时代粉丝群体乱象成因及应对之策[J]. 沈伊妮,周鸿. 新闻世界. 2019(05)
[8]“互动仪式链”视角下粉丝文化的分析——以《创造101》“王菊现象”为例[J]. 王姝雅. 传播力研究. 2019(06)
[9]探析街舞类综艺节目《这!就是街舞》的制作[J]. 马晓. 传媒论坛. 2018(19)
[10]互动仪式链视角下网络表情包的情感动员——以“帝吧出征FB”为例[J]. 谷学强. 新闻与传播评论. 2018(05)
博士论文
[1]赛博空间中韩流迷群的身份认同建构[D]. 李思思.浙江大学 2017
硕士论文
[1]网络综艺节目《这！就是街舞》的文化生产与消费研究[D]. 罗仲学.四川师范大学 2019
[2]网络原创综艺“这就是”系列节目案例分析[D]. 姜佳彤.辽宁大学 2019
[3]论网络综艺的发展[D]. 许丹.上海师范大学 2019
[4]从群众到粉丝[D]. 毛天怡.上海师范大学 2018
[5]互联网时代粉丝社群的关系建构[D]. 姜泰阳.武汉大学 2018
[6]网络粉丝社群的组织形态研究[D]. 谢云冰.华东师范大学 2018
[7]受众参与视角下的粉丝文化研究[D]. 王高祥.华中师范大学 2017
[8]网红与粉丝在微博中的互动仪式研究[D]. 颜笑宇.四川外国语大学 2017
[9]网络媒介时代下的粉丝文化研究[D]. 王羽秋.上海外国语大学 2012
本文编号：3235493
【文章来源】：浙江传媒学院浙江省
【文章页数】：77 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
互动仪式链中的互动仪式模型[3]87
浙江传媒学院硕士学位论文122《这！就是街舞》粉丝群体互动主体分析网络时代，粉丝群体对于信息文化的获取已经不再只是处于原地被动地接收，而是转变成对自己感兴趣的内容地主动猎寻，粉丝群体在新媒体技术的支撑下走向文化的参与者[54]，借助网络媒介的连结成为一个新的群体符号，新时代的粉丝群体所具备的行为特点对于深入研究粉丝群体的互动行为和互动仪式具有重要意义。《这！就是街舞》粉丝群体的互动主体均是群体内部成员，鉴于此，本章内容将通过问卷调查法对《这！就是街舞》粉丝群体进行成员画像，根据粉丝的不同属性对其类型进行大致划分，并且总结出该粉丝群体产生的新特点。2.1粉丝群体的社会结构特征2.1.1性别结构在回收到的196份问卷中，女生占61.22%，男生占38.78%。女生比例大于男生，但令人惊讶的是两者比例相差并不悬殊，与其他网络综艺节目相比而言，由于《这！就是街舞》节目的前提建立在街舞这一小众文化上，男生对于街舞文化本身也比较感兴趣，因此使得这一网络综艺节目在观众层面上比其他综艺节目更能吸引受众。因此，可以通过上述数据看出以前只有女性会观看网络综艺节目的形势已经发现了变化，越来越多的男生开始加入观看网综的行列之中，而这其中的原因也许在于男生对于小众文化的好奇和接受程度正在日益增加，而《这！就是街舞》的核心即为街舞竞技题材，这种题材的创新正是吸引男性粉丝的重要因素。图2.1《这！就是街舞》粉丝群体性别分布2.1.2年龄结构在虚拟社群中《这！就是街舞》粉丝群体主要集中于19岁至34岁这个年龄段，其中19-24岁与25-34岁年龄段各占比31.63%。通过数据分析可以看出《这！
浙江传媒学院硕士学位论文13就是街舞》粉丝群体的年龄跨度较大，从19岁至34岁，主要包括00后和90后这两大人群，这两代人从小就沉浸在互联网文化之中，愿意并积极接受新兴、多元的文化，他们加入虚拟社群不仅仅限于对于明星的崇拜之情，更多地是想要寻求对自我价值的认同。图2.2《这！就是街舞》粉丝群体年龄分布2.1.3学历结构根据收集到的数据可见，在受教育程度方面，大多数粉丝正在接受或已经接受过大学本科教育，这一部分粉丝占比为60.71%，中小学粉丝占比近37%，另外还有3.11%的粉丝学历为研究生及以上。由此可见，与以往大家惯性思维中粉丝就是狂热、呆滞的代名词的看法有所不同的是，粉丝群体的学历水平也在进一步地提高。而对于《这！就是街舞》而言，节目核心所指向的小众文化，能够满足这些人群的对于自由文化的追求。图2.3《这！就是街舞》粉丝群体学历情况2.2粉丝群体的类型划分2.2.1按社群地位划分：核心粉丝、散粉、路人粉笔者在参与到《这！就是街舞》粉丝群体在虚拟社群中的日常活动中去之后
【参考文献】：
期刊论文
[1]虚拟偶像粉丝参与式文化的特征与意义[J]. 宋雷雨. 现代传播(中国传媒大学学报). 2019(12)
[2]区隔与融合：青年亚文化的媒介呈现与收编——以网综《这!就是街舞》为例[J]. 常振,韩玟婷. 山西青年职业学院学报. 2019(03)
[3]《这!就是街舞2》植入广告效果及其网综类研究——以勇闯天涯superX啤酒为例[J]. 赵界生. 新闻研究导刊. 2019(12)
[4]跨文化传播背景下我国综艺节目的创新路径分析[J]. 李方琳. 视听. 2019(06)
[5]探索小众文化综艺节目的困境突围——以《这!就是街舞》为例[J]. 范思齐. 传媒论坛. 2019(11)
[6]颠覆与创造:新媒体环境下我国的偶像生产与粉丝文化[J]. 郑石,张绍刚. 新闻界. 2019(06)
[7]新媒体时代粉丝群体乱象成因及应对之策[J]. 沈伊妮,周鸿. 新闻世界. 2019(05)
[8]“互动仪式链”视角下粉丝文化的分析——以《创造101》“王菊现象”为例[J]. 王姝雅. 传播力研究. 2019(06)
[9]探析街舞类综艺节目《这!就是街舞》的制作[J]. 马晓. 传媒论坛. 2018(19)
[10]互动仪式链视角下网络表情包的情感动员——以“帝吧出征FB”为例[J]. 谷学强. 新闻与传播评论. 2018(05)
博士论文
[1]赛博空间中韩流迷群的身份认同建构[D]. 李思思.浙江大学 2017
硕士论文
[1]网络综艺节目《这！就是街舞》的文化生产与消费研究[D]. 罗仲学.四川师范大学 2019
[2]网络原创综艺“这就是”系列节目案例分析[D]. 姜佳彤.辽宁大学 2019
[3]论网络综艺的发展[D]. 许丹.上海师范大学 2019
[4]从群众到粉丝[D]. 毛天怡.上海师范大学 2018
[5]互联网时代粉丝社群的关系建构[D]. 姜泰阳.武汉大学 2018
[6]网络粉丝社群的组织形态研究[D]. 谢云冰.华东师范大学 2018
[7]受众参与视角下的粉丝文化研究[D]. 王高祥.华中师范大学 2017
[8]网红与粉丝在微博中的互动仪式研究[D]. 颜笑宇.四川外国语大学 2017
[9]网络媒介时代下的粉丝文化研究[D]. 王羽秋.上海外国语大学 2012
本文编号：3235493
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