论《喜福会》的中国民俗与民俗叙事

发布时间：2017-12-24 17:25

  本文关键词：论《喜福会》的中国民俗与民俗叙事　出处：《长江大学》2017年硕士论文　论文类型：学位论文

  更多相关文章： 中国民俗 民俗叙事 身份建构

【摘要】：华裔女作家谭恩美处女作《喜福会》自问世以来就受到国内外读者的一致好评,并引发学术界的研究热潮。美籍华裔作家将中国民俗文化用于自己作品中的现象普遍存在。谭恩美讲述一段跨越时间,空间和不同文化的故事,展现出丰富的中国民俗特征。本文结合民俗学和叙事学理论、社会语言学理论、身份构建理论对小说文本进行分析,探讨作品中所体现的精神民俗,社会民俗以及民俗叙事特征。文本中对民俗的表达折射出东西文化的碰撞和融合,在刻画人物形象,推动小说情节发展起着重要的作用。对于美国华裔散居者,他们的传统文化观和信仰的连续性被打破,导致身份的断裂和文化的断层,形成对身份的不确定性。他们被迫重新审视自己的文化和现实的生存环境来构建新的身份。本文的第一章简要介绍谭恩美以及其代表作《喜福会》,解释民俗的定义和分类以及特征,并分析文学和民俗的关系,指出本文研究的重要性。第二章结合道家经典作品《道德经》所体现的“无为”和“循环回归”来解释文中蕴涵的丰富的道家思想。信仰是民俗中的重要层面,属于精神民俗的范畴。宗教信仰便是人类意识形态上的最高信仰。“无为”让母亲们在男权制度和封建礼教的压迫下乐观地生活下去,忘掉战争带来的恐惧和失去亲人的痛苦,远赴重洋,追寻自己的新生活。谭恩美用麻将的出牌顺序安排小说的故事,一个个故事在麻将的循环中娓娓道出。她笔下的母女跨越不同年代,穿越于回忆和现实之间,母女关系发展以及对本族文化的回归,身份的寻求都经历了复杂的过程。小说的物理空间呈环形发展,与道家思想中的“循环回归”不谋而合。第三章主要分析作品中所体现的社会民俗。饮食结构和家庭纽带能明显区分华裔与美国社会,在华裔的身份构建中,占有特殊的位置。饮食民俗是人们在对食物进行选择,制作的过程中形成的生活习惯以及饮食文化的形象化表现。传统中国婚俗具有特定模式和道德伦理取向。从宗教上看,婚姻是得到神灵与祖先允许的结合,在旧中国的母亲接受姻缘天注定的包办式婚姻。婚姻的本质就是传宗接代的世俗生活。小说中体现的社会民俗言说了女性的压迫和身份困惑。对于华裔母女而言,中国民俗的表达和传承的背后是不同文化的对抗。第四章主要分析小说的民俗叙事特征。谭恩美巧妙地将中国麻将的结构与中国传统小说所常用的章回体结构结合起来,将麻将与传统小说的叙事模式融汇一体。通过讲故事的叙事策略,让读者从不同的叙事者的角度看到故事的真实情节,通过个人记忆,将母女矛盾提升到中美文化冲突的层面。在语言上,谭恩美采用英语和汉语的混杂语言形式,将本民族词汇和语法结构融入英语。通过对语言的杂糅表达自身的文化诉求,在主流话语的框架中展现族裔语言和发出本民族的声音,从而构建其华裔的双重文化身份。最后一章为总结部分,华裔女性借助美国主流社会的语言形式结合中国传统文学的叙事模式,讲述跨文化的故事,凸显出族裔文化的特点,表达其面临的现实生存中的主流文化和其文化源头的传统文化的冲突和对抗而导致的身份认同的两难境地。通过对中国民俗的认同和传承,构建其双重文化身份,在美国多元文化社会寻求生存和发展,建立行之有效的文化认同。
【学位授予单位】：长江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：I712.074

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本文编号：1329288